“坑”就在 “路”上

几次在“学习强国”挑战答题遭遇“筚路蓝缕”，都败下阵来，知道又是自己想当然地望文生义惹的祸。正合计着要查查这个“筚路蓝缕”，可巧在网上又看到一篇文章：《别再弄错了：“筚路蓝缕”中的“路”，其实不是路》。原来“坑”就在这个“路”上。

翻开手边商务印书馆《现代汉语词典（第7版）》，第73页这么解释：《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”意思是说驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林（筚路：柴车；蓝缕：破衣服）。形容创业的艰苦。也作荜路蓝缕。

“筚路”是柴车，那么“筚”就是柴，“路”呢，就是车？《新华字典》上“路”有8种解释，却没有一种能跟“车”扯上半毛钱的关系。那个今日头条旁征博引“《说文》称：‘路，道也。’《尔雅》称：‘路，途也。’”道也好，途也罢，都是供人行走的，跟“车”还是没干系啊。《周礼·地官》“百夫有洫，洫上有途，千户有浍，浍上有道，万夫有川，川上有路。”后面有注:“途容乘车一轨，道容二轨，路容三轨。”这里似乎，道、路、途，三者似乎跟车扯上点关系了。“百度汉语”中关于“路”的“详细释义”里，有一条说“路”通“辂”。车 。然后举三例：

筚路蓝缕，以启山林。——《左传·宣公十二年》

乘大路趋越席以养安。——《荀子·正论》

又如:路车(古代诸侯乘坐的车子);路马(古代天子、诸侯所乘路车的马)。

好家伙，原来“路”通假字，同“辂”。而这个“辂”新华字典上两种意思都与“车”脱不了干系了：1，车辕上用来挽车的横木；2，古代的一种大车。如此说来“筚路蓝缕”就不令人费解了。

《史记·楚世家》“昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝缕以处草莽。跋涉山林以事天子，唯是桃弥棘矢以共王事。”先王熊绎住在边远的荆山，乘柴车，穿破衣，住在杂草丛中，跋山涉水，侍奉天子，只能用桃木弓枣木箭进贡天子。

楚王熊绎在中原受到欺凌，就是靠着这种筚路蓝缕不怕艰苦的精神，经过五十多年的艰苦奋斗，取得成功的，成了江汉一带的霸主。

如今虽无需争霸，但这种艰苦创业的精神还是值得传承。于是乎诸如“筚路蓝缕二十载，建设北疆再出发”“筚路蓝缕七十载献身绿色，励精图治新时代再创辉煌”“筚路蓝缕少年时”尽显中华儿女多奇志了。

网上看到一个短片，题目就是“筚路蓝缕少年时”，讲两姐妹开了个“猫咖”，取名“风入松”。姐妹俩都爱猫咪，姐姐又爱诗词，两人创业开猫咖，以词牌名起的名字，还要开成全国连锁店。把自己的喜爱做成事业，算不算得“筚路蓝缕”呢？看片中豪华厅室、猫咪吃食，都不见“筚路蓝缕”的品相，内里的精神也许相承。

汉字作为中华文化的重要载体，由于各种因素的变化，有一些字、词、句在漫长历史长河中，所表达的意思已经与最初的含义不完全一致，甚至是相左的，就像“衣冠禽兽”。还有一些词语，则长期被世人误解误用，很有必要正本清源，还其本来面貌。基于此，本版特开设“字斟句酌”栏目，欢迎广大读者踊跃投稿，来稿请注明“字斟句酌”栏目，投稿信箱：whrbzfkb@163.com。

方根秀

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