与朋友交，言而有信
经典原文
子夏①曰：“贤贤②易色③。事父母，能竭其力；事君，能致④其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
——《论语·学而》
【注释】①子夏：孔子的学生。姓卜，名商，字子夏。②贤贤：第一个“贤”做动词用，表示敬重、尊崇；第二个“贤”是名词，即贤德。③易色：不重容貌。易：轻视。④致：献出。
【译文】子夏说：“对妻子，要注重她的品德，而不是注重她的容貌；侍奉爹娘，能尽心竭力；服事君主，能献出生命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人，即使说没有学过，我也一定要说他已经学过了。”
【题解】人际交往要遵守基本的道德准则，诸如孝顺父母、尽忠职守、诚实守信等内容，这些道德修养不是与生俱来的，而是必须通过后天的学习才能实现的。因此德育也是现代学校教育的重要组成部分。
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志不强者，智不达①；言不信者，行不果②。
——《墨子·修身》
【注释】①达：通达、出众。②果：有结果，一说果断。
【译文】意志不坚强的人，才智也不会太出众；不守信用之人，做事也不会有结果。
是故诚者，天之道也。思诚者，人之道也。至诚而不动①者，未之有也。不诚，未有能动者也。
——《孟子·离娄上》
【注释】①动：被打动。
【译文】诚是上天的原则；追求诚信是做人的根本原则。不被真诚打动的人是没有的；（反过来说，）不真诚，是不能感动人的。
孔子愀然①曰：“请问何谓真？”客曰：“真者，精诚②之至也。不精不诚，不能动人。”
——《庄子·渔父》
【注释】①愀然：忧愁的样子。②精诚：至诚，诚心诚意。
【题解】唐人成玄英对此语的注释说：“夫真者不伪，精者不杂，诚者不矫也，故矫情伪性者不能动于人也。”
巧诈①不如拙诚②。
——《韩非子·说林上》
【注释】①巧诈：用乖巧圆滑的表面来掩饰奸诈的内心。②拙诚：指诚心地做事，或许看起来比较愚拙。
【译文】奸巧的伪诈，不如笨拙的诚实。
君臣不信①，则百姓诽谤②，社稷不宁；处官不信，则少不畏长，贵贱相轻③；赏罚不信，则民易犯法，不可使令④；交友不信，则离散郁怨，不能相亲⑤；百工不信，则器械苦伪，丹漆染色不贞⑥。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！
——《吕氏春秋·贵信》
【注释】①不信：没有诚信。②诽：背地议论。谤：公开指责。③相轻：相互轻视。④不可使令：不可被指使。⑤相亲：相亲相爱。⑥贞：坚固。
延陵季子①将西聘晋②，带宝剑以过徐君③。徐君观剑，不言而色欲之④。延陵季子为有上国⑤之使，未献也，然其心许⑥之矣。致使⑦于晋，故反⑧，则徐君死于楚。于是脱剑致之嗣君⑨。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也。先日⑩吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之。吾为有上国之使，未献也。虽然⑾，吾心许之矣。今死而不进⑿，是欺心也。爱剑伪心⒀，廉者⒁不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰：“先君无命⒂，孤⒃不敢受剑。”于是季子以剑带⒄徐君墓树而去。徐人嘉⒅而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”
——（西汉）刘向《新序·节士》
【注释】①延陵季子：吴国的季札，春秋时期著名的贤人。②西聘晋：向西出使晋国。聘：国家之间的问候。③徐君：徐国之君。④色欲之：神色中流露出想要（宝剑）的意思。⑤上国：尊贵的国家。⑥心许：心中同意。⑦致使：出使完毕。⑧故反：特地回到（徐国）。⑨嗣君：即位的国君。⑩先日：先前。⑾虽然：虽然如此。⑿进：进献。⒀爱剑伪心：因爱惜宝剑，而欺骗自己的良心。⒁廉者：正直的人。⒂先君无命：先君没有留下收纳宝剑的遗命。⒃孤：国君自称。春秋时诸侯自称寡人，有凶事则称孤，后来则不加区别。⒄带：挂。⒅嘉：称许、赞许。
【题解】延陵季子心中对徐君许下诺言，要将自己的宝剑赠送给他。季子出使完毕后，特地回去拜访徐国之君。虽然这时徐君已死，他仍将价值千金的宝剑挂在徐君坟墓旁的树上，用这种方式履行自己心中的诺言。
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