季羡林： 如何面对苦难，决定了对生命的认知

近来在读季羡林的《一生自在》这本书，这本书正如书名一样，收录了季羡林为人处世及生活态度的多篇文章。在读了这本书之后，很为季老处事不惊、从容坦荡的生活态度所折服，其中读到季老谈及“幸运”与“倒霉”一文，更让人颇生感慨。

“如果将这场灾难的经过如实地写出来，它将成为我们这个伟大民族的一面镜子。常在这面镜子前照一照，会有好处的。它会告诉我们，什么事应当干，什么事不应当干。”读过季羡林最知名作品《牛棚杂记》的人都知道，在《牛棚杂记》中，季羡林站在超于自我的角度上，带着一种民族情怀回忆和阐述了这段经历。季羡林在文革中遭受过非人的迫害，被打成走资派和资产阶级反动派学术权威，历经多次批斗，甚至曾在“十年浩劫”中走到了死亡的边缘，千钧一发间，是一个偶然性救了他。这个偶然性，是指文革中他准备吞安眠药自杀，碰巧红卫兵闯进来要揪他去批斗，因而没有死成。虽曾遭遇过非人的困难，但文革的经历造就了季羡林宽广豁达的心态，使他在走过“十年浩劫”之后心态平和、从容坦荡，以谦虚、严谨的态度投入学术研究和教学育人中，研究成果丰硕。

季羡林高寿至98岁，谈及长寿秘诀时，直言有“三不”秘诀——不锻炼、不挑食、不嘀咕。其中不锻炼并非指一点儿都不锻炼，而是指过头的锻炼，三点之中，季羡林认为最重要的是不嘀咕。即对什么事都不嘀嘀咕咕，心胸开朗，乐观愉快，吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则努力克服。“应尽便须尽，无复独多虑”这个处事观，在谈及“幸运”与“倒霉”时有所体现。在季羡林看来，中国知识分子多饱受磨难，才有惊世之作，关于这段，季羡林在《一生自在》一书中，用司马迁在《太史公自序》的一段来印证中国知识分子在面对“福”“祸”两者之间的辩证关系——盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。可见，祸事并非对人一无所用，有时还能使人对生命的体悟有所增长，领悟得更深更透彻，才能写下流传千古的佳作来。

在季羡林看来，能理解“幸运”与“倒霉”的辩证关系，可以使人在走运的时候会想到倒霉，不至于得意过了头，而碰到倒霉时则可想到走运，不至于垂头丧气，可保持心态平衡。确实，人的一生中，谁都不可能一帆风顺，遇到困难与挫折时个人的心态及应对方式，决定了一个人对自己生命的认知，影响个人后继发展与命运走向。处于逆境而能辩证看待逆境且奋勇上游者，可有望厚积而薄发；郁郁不得志踌躇不前者，只能困囿于当下停滞不前，可见心态对一个人发展的重要性。

放下执念，从容坦荡，与其完满，不如自在，这是季羡林在历经各种磨难后在待人处事上总结给后世的精神宝藏，而这些精神“秘籍”，在《一生自在》这本书中领悟一二便可使我们享用不尽了。

新闻推荐

与抖音短兵相接“佛系”快手狼性嬗变 提出3亿日活目标；游戏直播南下，进入抖音防御区，双方直插对方腹地；快手寄望二次元和知识付费讲述新故事

8月的北京仍有些炎热而黏腻，中午时分行色匆匆的员工从位于上地的总部大楼内鱼贯而出，留给他们的吃饭和午休时间只有不...