一个90后女孩告诉你文身是独立精神还是颓废文化
如果说有什么议题能够让老中青三代立马吵成一片，“文身”肯定是其中之一。
东亚社会对文身的偏见由来有自，中国历代所谓的“墨刑”就是在犯人脸上、手臂、腕上刺字后涂墨作为耻辱的象征，这个刑法从周朝延续至清末；而在近现代，刺青因代表忠诚、勇气与决心而盛行于黑帮族群中。 即使是在当代，文身也是先盛行于代表叛逆、不羁的亚文化后因社会受多元文化的影响而逐步普及到年轻族群中。 即使是今天，文身在很多领域/职业中仍属于“禁忌”的范畴，“被迫遮掩”成为某种不成文的潜规则。 追问“为什么不可以”没有意义因为找不到答案，但是这种显露与遮掩之间却让文身“语言”愈发灵动起来。
本期《可野谈》的受访人吴凡是一名文身师。
我走进吴凡的工作室的时候她正在给客人文身，客人的名字叫Jordan, 是一名美国人。 Jordan告诉她， “我有一个想法，我的猫保护我免受恶魔的伤害，我小时候患过抑郁症，我的猫对我来说就像天使。”吴凡依据Jordan的想法给他设计了一个图样，我去的时候，吴凡正在进行这个图样在皮肤上的“创作”。Jordan 全程表现的神色自若，只有机器发出的吱吱的声音提醒着灼烧皮肤时应有的疼痛感。
大部分来找吴凡文身的客人，都是通过一段文字表达需求，吴凡设计图样，双方意见达成一致后就开始进行文身。吴凡自小就爱画画，很长的时间都在画插画，她最大的希望就是客人能够直接文她的插画作品在身上。 无论是哪一种方式，吴凡只文自己的作品。
△ 吴凡插画作品
文身是一种特别个人的、深沉的语言表达，无论是图案还是文字一旦刻在了身上或多或少都是做好了跟着自己一起变老的准备。也因此，吴凡的顾客所提供的文字很大程度提供了对自己形成独特意义的事件、物体或臆想，了解文字与图像的关系是一个特别有意思的过程。
△ 吴凡根据客人描述的意向设计出文身图案
吴凡说，她印象特别深的是有一个客人发给她不短的一段文字，详细叙述了她三岁的时候，家里老鼠特别多，妈妈去买了五颜六色、晶莹剔透的老鼠药放在柜子的顶头，三申五令是老鼠药不可偷吃。三岁的她根本不信，妈妈前脚出门，就偷偷去拿糖。等妈妈回家就发现躺在地上的孩子，以及散落一地的“糖”。妈妈吓坏了，不断拍打她，问：吃了吗？答：“吃了”。问：“吃了多少？”答:“一个，不好吃，给吐了。”她说，即使成年以后她仍然清清楚楚的记得那天的所有细节：缤纷的老鼠药、柔软的羊毛粘毯、妈妈拍打她的刺痛以及妈妈的眼神。 吴凡为这个故事设计了一个四格漫画，刻在了这个客人的小臂内侧。
△ 吴凡设计的四格插画
△ 最终成品
△ 吴凡其他作品
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Rachel：为什么想要从事文身这个行业？
吴凡：我男朋友说既然你会画画，为什么不尝试一下文身？刚开始特抵触，觉得文身不是都是那种大哥什么的，就是特社会的人才会弄的事，当时还是非常狭窄的思想。慢慢的接触了以后，发现可以和我的插画融入在一起，发展一个新的风格。
Rachel：你学习文身的过程？
吴凡：这是一个摸索的过程，文不好其实还挺难过的。为什么文完了就颜色没了，为什么老是不上色，为什么这线走不直……就各种各样的问题出现。我男朋友他身上有很多文身，所以他认识一些文身师，我会请教他们，再上油管看教程。再加上自己多练一练，主要还是拿我男朋友做实验，非常感谢他，让我做实验。
Rachel：一开始就文自己的作品？还是从简单的图案开始练？
吴凡：一开始我就拿我自己的画在他身上练手。他没有特别拒绝，也没觉得特好，就是接受了，我觉得挺好。
Rachel: 找你文身的人更多想要抒发什么情感？
吴凡：妈妈和爸爸，更多的是亲情。
Rachel: 你的理想生活是什么样的？
吴凡：面朝大海，春暖花开。安逸一点，自然环境多一点，能和动物们待一待。但是现在我知道挺矛盾的，因为需要挣钱。所以努力挣钱，然后实现这个梦想。
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