走出视线的“购粮本”
□周元桂
民以食为天。在计划经济年代，票证口粮是与严密的户籍制度捆绑在一起的。城市供应户口的“城里人”和农村户口的“乡下人”之身份区别，主要体现在有无“购粮本”。其时城里凭“购粮本”有限制的计划供应口粮，群众戏说是吃“皇粮”，是城里人的一种骄傲。农村人不能吃“皇粮”，与城里人之间有着不可逾越的等级之分。
在那城乡差别明显的年代，户口的城乡之别，曾隔断了多少青年男女的爱情和婚姻。“购粮本”就像一条天河，拆散了无数对牛郎织女。许多青年男女相爱，后因一方是农村户口，世俗的偏见，家庭的阻力，“风刀霜剑严相逼”，恩爱的情侣，只得劳燕分飞。还有一些农村小夫妻，一方通过努力，抓紧机遇成为城市供应户口之后，就成为负心人而抛弃了另一方。这一现象，以男弃女的陈世美现象为多。
那时，农村人想获取“购粮本”而跳出“农门”非常难，除非有幸得到招工、顶职或被推荐上大学的机会。恢复高考之后，青年人主要靠发奋读书，求得金榜题名而摆脱农村户口。其时很多知识青年，尤其是回乡知青，视此为金色的梦，趋之若骛，祈望能通过上大学（或中专）转户口，拿到“购粮本”。
到了计划经济年代，时令政策网开一面，城市供应户口的已婚女子（即便男方是农村户口），子女的户口跟娘走而凭“购粮本”吃国家供应粮。反之，若为男城女农的户口状况，子女的户口也只能随母走而统为农村户口。故而，那时年轻的男性大学生们找对象，尽量找有工作的女青年。但彼时能如愿者很少，于是他们大多退而求其次，找个是是城镇户口的女青年为妻。还有一些两求都难能如愿者，才“委屈”地找个“农”字号的“村姑”为妻。
到了重知识、重人才时期，国家先后为那些伴侣和子女为农村户口的高、中级知识分子解决农转非问题。教育界受益者众多。此政策使他（她）们摆脱了后顾之忧，曾振奋了许多人。美中不足的是，这一优惠政策，农村户口的父母不在照顾之列，本人因此曾尴尬过。其时，我夫妻俩和我父亲都是国家教师，购粮本上的供应对象只有我们仨和两个孩子，唯独老母亲不在内，她仍需吃农村口粮。本人虽是第一批副高职称，却带不动母亲头上的一个“农”字。直到中级职称的父亲有被照顾资格时，母亲才得以和我们全家人一起在“购粮本”上团圆。
三十年河东，三十年河西。改革开放后，计划经济已过渡到市场经济时代，农贸市场上的粮食和农产品盈盈然压市起来。那如同户籍上金子招牌的“购粮本”，才逐步走出人们的视线，于不经意间被废弃了。如今提起“购粮本”，青少年们已不知为何物？只有它那时代的烙印，偶尔被中老年人在忆旧时提及。
值得一提的是，随着“购粮本”退出历史舞台，粮食充足了，随之而来人们浪费粮食的现象，也随处可见了，其奢弃乱倒餐饭的情景，令人痛心！这种现象是不容忽视的社会畸态，是国人的一种耻辱，显然，理智的做法应是：珍惜粮食的道德观念不能丢，我们要以一种危机的意识，呼唤勤俭节约的传统美德圣然回归！
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