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一样的方言

济南日报 2019-03-01 00:00 大字

上个世纪六十年代末,范小青随下放的父母来到桃源公社最南边的新亭大队,她在散文《永远的故乡》中说:“新亭,是江苏伸入浙江腹地的一个尖尖,我就是在这个尖尖上,度过了从少年到青年的人生重要阶段”。也就是说,新亭跟一旁的乌镇,虽分属两省,却实在是同一块地方,水乳交融,难分彼此,生活于其间的人们,有着相同的风俗,说的方言也完全一样。

《赤脚医生万泉和》是范小青的重要长篇,这部小说即以她在新亭那几年的经历为背景。在这一带土生土长的我,读来十分亲切的一个原因是,不时见到熟悉的方言土语等。

甫一打开,跳到我眼前的是这句:“明天要开镰了,队里先放一天假,让大家准备好收割的家什”。看到“开镰”二字就有感觉。当年十三四岁的我,也曾站立在拥挤的大队部礼堂开“双抢”誓师大会,因为可以很轻松地拿半天工分。第五章说“一般的妇女最多也只能拿到八分”,我们生产队妇女的最高工分正是八分,说明确实是一个区域的。

墙门间原先是队里的仓库,“放了几只写着队名的栲栳而已”。整部小说,“栲栳”是对我视觉冲击最强的两个字。在我看来,光这两个字就充分证明作者真的在我们这里做过农民。现在五十岁以下的人,很少有听说过这个物件的;跟两个本地农村出生的同事说起栲栳,从眼神知道,年近四十的他俩以为我纯属虚构。那个长年生病的万里梅吃掉几十栲栳中药,小说里对栲栳有介绍:“简单地说,就是能够放下一两百斤米的藤编的容器”。

不见万小三子踪影,其父骂他“小棺材”,听上去无比刻毒,其实在我们这一带,“小棺材”近乎昵称。长大后的万小三子又被骂作“脱底棺材”,这是强调他没有底线,乱来,比前者严重不少。

万人寿用手指蘸唾沫碾一下,手指头就红了,摆明了不是锦旗,便说:“蹩脚货,申报纸染的”。曾经,人们普遍把报纸说成“申报纸”,足见上海滩资深老报《申报》在中国的巨大影响力。

“今天杀猪,男客有肉吃有酒喝”。言下之意,女客没得吃。据我所知,把男人和女人分别称作男客和女客的地区,范围极小。

“小向的脾气再丑,面对这一个老老头,她也不能发出来”。什么是“老老头”,莫非多打了一个字。陈丹青曾透露,1995年年初,木心独自悄悄回来,在桐乡市区坐上开往乌镇的汽车,50年不闻乡音,他偷听车上人讲话,发现自己全部听得懂,比方老头,叫“老老头”。

不说番薯,说山芋;不说同龄,说同年;不说作弄,说弄耸;不说肾炎,说腰子病;不说倒霉,说触霉头;不说新郎,说新官人;不说二婚,说二婚头;不说夹菜吃,说搛菜吃;不说吃丧酒,说吃豆腐饭;不说幸灾乐祸,说看好戏;不说这辈子、上辈子,说这世里、前世里……

“上个月背娘舅背死一个女的,前湾村的,年底就要结婚了,背死了”。知道“背娘舅”吗?这是一个名词,作者对此可谓有特别的兴趣,《我的名字叫王村》《苏杭班》等多篇小说,均提到它。我不大相信作者年幼时在苏州城内就有所听说,而是更倾向于下乡后才听闻这个。我仿佛看到一个来自大城市的少女第一次听人说起神秘诡异的“背娘舅”时表现出来的那种惊愕,以及对这个名称的好奇。小说里作者有告诉你:“背娘舅是我们这一带的强盗干的事情。有人在路上走,他从后面悄悄上来,用绳子往你颈脖子上一勒,背起来就走。走一段,你就死了,他就把你的东西拿走”。那么,这种人为什么不叫“背舅佬”或者“背舅公爹爹”,而是叫“背娘舅”呢?据说,当初有人撞见,曾心生疑问,狡猾的强盗谎称他娘舅喝得烂醉,他背的是自家娘舅,问者遂释然,走开。

“她丧魂落魄,让人看了心里很不好过”“我觉得这样很麻烦,心里也懊糟得很”。如果说“不好过”是难过,那么“懊糟”大约就是郁闷,不爽。

“她的坏心情无法对别人说,只有经常无缘无故对我发火,我成了她的发泄对象”。这里的“只有”,是只好的意思。我再造个句子:“雨越落越大,吾只有在这里过夜了”。普通话里好像没有这个用法,但我们这边有。

“说出马莉的名字,我觉得嘴里打了个疙顿”。所谓打疙顿,就是说话过程中短暂停顿一下。“马莉又赚了个锅满瓢溢,还得了个先进的称号,真是又有面子又有夹里”。又有面子又有夹里,也是典型的吾乡说法。

此外,还能见到本地的一些俗语谚语。万泉和说一句,万里梅就顶一句,他说小芬小巧玲珑,她就说“矮子肚里疙瘩多”。大队支书裘雪梅办过几个厂,但经营不善,“张公养鸟,越养越小”。女子刘玉开朗活泼,跟谁都谈得来,“韭菜面孔,一拌就熟”。

印象中,上一次在小说里领略较多的家乡话,还是在学生时代,读茅盾的《春蚕》。实际上,于我,此地的方言,才是真正意义上的母语。一个高中一线语文教师,繁忙工作之余读一点范小青的好看文字,我觉得自己很幸运。

想不出还有哪部长篇以这一小片乡下为背景。读完《赤脚医生万泉和》的次日,下班后去半农半桑的新亭村看了看,在作者一家曾经寄宿的那户沈姓农户门前立了一歇。就在伸手可及处,不走这一趟,有点不好意思。

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