好生欢喜 关键字：欢喜
□孔明
去亮宝楼看一个画展，看见一个女子的画，又看见一个女子看画，心里忽然蹦出四个字：“好生欢喜。”看展后忽然想起昔年好友就住在附近，久未见面了，便去电话，他竟在家，他夫人也在家。友叫滕恩昌，兰大同窗，蓝田同乡，毕业后同城而居，曾做过邻居。他的夫人也与我同乡、同龄，还差点变成高中同学，这便是缘了。从接通电话，到去他家的路上，雾霾很重，脚步却很轻，心里乐滋滋的，恰可用那四个字形容：“好生欢喜！”到了滕家，和他还有他夫人顺口提一个话头，就能抖搂出一堆花絮。他们是恩爱夫妻，年轻时也吵架，却越吵越亲热，吵出默契了。都上班，双休日在家看孙子，言谈举止都带着欢笑，足见得人生之美，美在“好生欢喜。”滕爱读书，书架占了两壁墙。楼上楼下，卧室厕房，桌案沙发，楼梯口，门背后，旮旯拐角都是书。他是人到哪儿，看见书，就想摸，就想读，书的封面和内页都留有摸痕、折痕和汗渍。已有《盘陶小识》大著行世，却意犹未尽，仍孜孜于书海书林，钩沉耙梳，于千头万绪中能过滤出千奇百怪的学问，尤其是把玩瓦当一如鱼儿戏水，那一种快乐，也可谓“好生欢喜”。他拿起一个瓦当，就能说出前世今生故事，听得我目瞪口呆，却也“好生欢喜”。与他握手分别后，在回家的路上，不期然而然中，竟琢磨起了“好生欢喜”这四个字。
好，女子也。或曰，女抱子而好；或曰，有女有子为好。在古代，“子”是男人美称，特指有学问的人，如孔子、孟子等先秦诸子，当然还包括君子。《诗经》第一首诗《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”古往今来，这是多少才子佳人的故事？又是多少才子佳人的美梦？窈窕，文静而美好；淑女，美好的女子。不但淑女，而且窈窕，那是怎样的“好”啊！人在旅途，可遇不可求，却不期而遇了。“洞房花烛夜，金榜题名时。”好生欢喜，那是自然而然的！
女子如花。唐才子崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”想一想，一团桃花簇拥一张脸蛋，那红扑扑的，是脸蛋，还是桃花？美颜素面，满脸羞红，怪不得崔护念念不忘了。心里有了女子，好生欢喜，却没有缘分，奈何！
花如女子。也是有诗为证的，诗见李白的《清平调》：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”杨玉环长得有多好呢？李白应该是阅尽人间春色的，却说白云都想做杨玉环身上的衣裳，牡丹都想变成杨玉环的脸蛋，那可不是一般的好，应该是好上加好，好得不能再好，再好就不是人间女子了，而是瑶台月下才能遇见的仙子了。唐明皇好生欢喜，对杨玉环自然是宠爱有加。
许慎《说文》：“好，美也。”好女便是美女，好妇便是美妇。在元曲里，美貌的女子被呼为“好女子”，美貌的妇女被呼为“好妇人”。女子之好，古人常用八个字形容：“沉鱼落雁，闭月羞花。”西施浣纱，水中倒影太美了，竟令鱼儿惊艳而沉；昭君出塞，马上背影太美了，竟令大雁惊艳而落；褒禅拜月，面影朦胧，竟令月儿惊艳而躲到云后；玉环赏花，倩影婀娜，竟令花儿惊艳而羞惭难当。咦，女子之好，还有啥可说的？
天地之间，也只有花儿能勉强陪衬女子之好。造化若说有神来之笔，也只有女子和花了。“万绿丛中一点红”，那“红”是点睛之笔，也是神来之笔。男子若是那“绿”，女子就是那“红”。人世间若无女子，那是不可想象的，唯因不可想象，所以不可缺少，所以才好生欢喜。
好生欢喜，关键还是“好”字。“好”是一种优点，无论做人，还是做事，做好了就是好人好事。他人满意，自己欢喜，此即“好”的本意。鸟语好听，花香好闻，女子好看，此“好”便生欢喜。人与人之间，和睦共处，友爱相待，那就是好友，一生交好，一生欢喜。“好”还指健康，身体好，有精神，好生欢喜，皆大欢喜。“好”还有容易的意思，譬如好唱的歌、好办的事、好解决的问题等。琢磨这个“好”字，似乎暗含一种禅：人要“好”其实很容易，想好，做好，顺其自然便好。人生欢喜，尽在“好”的一闪念里。
心里有个女子，等于把“好”揣在怀里。好生欢喜，还求甚呢？一朵莲花开在心里，一脸欢喜如何掩饰？好生欢喜，喜上眉梢，不好吗？“好”是欢喜佛，真真的！
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