庄奴 小城故事寄乡愁（下）
《小城故事》电影原声带封面
庄奴和学生在一起本报记者 王若冰 摄
《甜蜜蜜》 五分钟写就神曲
2006年，刚从百事音乐风云榜领回终身成就奖的庄奴在北京接受媒体采访，谈起自己和邓丽君的交往，一再强调大家应当看到邓丽君光环背后积极向上的性格。邓丽君究竟唱过自己多少歌，庄奴已经没有印象了，但他认为，邓丽君的歌流行跟自己多少有一点关系。他始终认为，他与邓丽君“无面缘，有心缘”。他似乎冥冥之中知道邓丽君爱唱什么歌，便心有灵犀一一写了出来，而《甜蜜蜜》只是其中的一首。
面对这首红遍华语世界的经典歌曲，庄奴只是淡淡地说：“仅用5分钟就完成了《甜蜜蜜》。”这是怎样的5分钟？《甜蜜蜜》又是一首怎样的歌词？也许这样的问题，只有已经驾鹤升天的庄奴先生能够回答，而笔者只能从赏析的角度，作出推演式的诠释。
5分钟，生命中的一瞬，行走时的百步。按正常的写作而论，恐怕连构思的时间都不够，谈何下笔成词。但对于庄奴，这5分钟就不是一般意义的五分钟，也许是他半生憧憬浓缩成的5分钟，如同乔羽为《思念》的创作整整等了25年。这就是“厚积薄发”“刻不容缓”的5分钟，说神助，实是己为。
《甜蜜蜜》又是怎样的一首歌词呢？让我们一同来赏析吧：歌词中的“你”，这位美丽可爱的姑娘不知在词作家的心里梦中出现过多少次，梦想成真，今天终于出现在眼前，“甜蜜蜜”“你笑得甜蜜蜜”极其口语化的描写，胜过文绉绉的千言万语：“好像花儿”“开在春风里”天真无瑕的比兴，听者如饮甘泉，如闻天籁。这是庄奴埋藏在心中一份久远的真情，因为《甜蜜蜜》创意的触动，陡然鲜活灵动呼之而出，而且滋生了无限的遐想：
“在哪里，在哪里见过你，你的笑容这样熟悉，我一时想不起。”
词作家在这里是故意卖关子，也是增强作品感染力的需要。通过这番可以不问的设问，意在让歌唱者和聆听者产生共鸣。
“啊，在梦里，梦里见过你，甜蜜，笑得多甜蜜。是你，是你，梦见的就是你。”
跟随词作家的遐想，人们都会不由自主地走进这个多情、愉悦的梦境。同时，也会勾起各自不同的“你”的真切回忆。
这就是庄奴创作《甜蜜蜜》的高明之处：作者的感觉，应该是大家共有的感觉，作者的愉悦，也应是大家共享的愉悦。
古人云“忧伤易巧，欢愉难工”，古今创作，概莫能外。庄奴仅用5分钟写就的《甜蜜蜜》，不仅把这份“欢愉”写得单纯可爱，而且把这份“欢愉”渲染得充满无限感染力。究其原因，就是庄奴通过《甜蜜蜜》，传递了东方女子之美，纯朴含蓄、天真可爱，邓丽君通过演唱《甜蜜蜜》，则把东方女子的美直接塑造出来了。
《小城故事》 真善美的故事
在邓丽君演唱的作品中，《小城故事》可以算得上是重中之重的作品。邓丽君不仅以《小城故事》为名做了专辑，而且把这首歌曲唱遍了东方，乃至西方。如果说庄奴是讲《小城故事》的人，邓丽君就是传播这个故事的东方天使。
《小城故事》究竟有怎样的内涵，又为什么能有如此大的魅力，让我们一同揭秘吧：
“小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，收获特别多。”
庄奴用极其口语化的词句，先告诉你小城的概况：这是一座历史悠久、故事很多的小城，这里的人们不仅喜欢这里，而且生活得很快乐，假如你到这里来，收获一定会特别多。尽管是口语化的词句，却不乏乐感，如“多”“乐”“多”押韵，如近似五言古诗的变体，都让这个故事说着唱，唱着说，有几分俏皮，又有几分纯朴。
“看似一幅画，听像一首歌，人生境界真善美，这里已包括。”
这一节是这首歌词的“词眼”所在，也是这首歌词的精髓所在。“看似一幅画”“听像一首歌”，典型的东方小城，透过这幅画卷，我们仿佛看见了小桥流水人家，仿佛听到了人喧车驰鸟鸣。听着这首歌谣，仿佛听见母亲呼唤儿子乳名的声音，仿佛听到孩童咿呀诵读的声音。“人生境界真善美，这里已包括”，典型的华夏文明，人们在这里勤奋地劳作，和睦地生活，愉快地学习，“真善美”的美德在这里一代一代继承传扬。从这一节的词句中，我们可以看到庄奴作为炎黄子孙，既为华夏文明感到无比自豪，也在竭力挖掘这份文明成果，并不遗余力地传播。
“谈的谈，说的说，小城故事真不错，请你的朋友一起来，小城来做客。”
副歌部分，在升华《小城故事》的同时，无比热忱地邀请“你的朋友”“他的朋友”天下所有的朋友到小城来做客，进一步体现了中华美德“有朋自远方来，不亦乐乎”。至此，《小城故事》虽然讲完了，却依然余音缭绕。按庄奴的话来说，《小城故事》我一生都讲不完。
《小城故事》是怎么创作出来的，恐怕连庄奴自己都说不清楚，但让庄奴格外欣慰的是，人到晚年，与邹麟女士在重庆定居时，居然发现了酷似《小城故事》原型的璧山，2012年，庄奴在饱览璧山美景之后，欣喜之余赠予璧山雅号“中国的小而美”，郑重把《小城故事》这首红遍华语乐坛的歌曲送给璧山，并决定长期定居于此。
《手杖》 献给黄昏恋的妻子
在写歌之前，庄奴当过记者，做过编辑，也演过话剧，虽然不是行行干得都很出色，却也不会比别人差。也不知什么原因，40多岁人到中年的庄奴却鬼使神差地写起了歌词，而且一写就被行里人认可了，再写就写出了大名堂。有人说，那些在华语乐坛大红大紫的歌曲，完全可以洞见庄奴的人格品质，乃至心路历程。笔者对此非常赞同。
庄奴是两岸无奈离散、痛苦思念的一个缩影，他既有代表性，又有独特性。他的代表性是，他的歌词中充满了乡愁乡思，充溢着满满的故乡情怀，代表了所有骨肉离散的华人的心声。他的《垄上行》隐含淡淡的幽怨、《问明月》充满无奈的诘问、《海鸥飞处》怀抱着重逢的期许、《无情荒地有情天》隐藏着无尽的相思。他的独特性是，因了歌词搭鹊桥，他与重庆女子邹麟喜结连理，在山城重庆开启了无比珍贵的“黄昏恋”。这里不仅让他弥合了痛失原配夫人陈孟华的创伤，而且让他获得了晚年的幸福，在这里度过了他人生最后的岁月。
婚后不到一年，庄奴得了中风，右腿和右手几乎不能行动，幸好有邹麟的细心照料才得以康复。为了感谢上苍的恩赐，庄奴特意为邹麟写下了一首作品《手杖》：
“你就是我的手杖，生活中不可缺少的手杖，这辈子有了你，才懂得树起脊梁，挺起胸膛。”
说到庄奴的“黄昏恋”，有人很想知晓他的“朝阳恋”，对此，笔者也很关注，因为从他的“朝阳恋”中，可以窥见庄奴人品中最深沉的一面。庄奴原配夫人陈孟华曾是台湾首屈一指的化妆师，终因工作太累患尿毒症离世。在陈孟华与病魔抗争的10年时间里，庄奴始终不离不弃，他几乎放下了所有的写作工作，还卖了房子给妻子治病。妻子去世时，庄奴已经70多岁了，他本不打算再婚，然而缘分难以阻挡，上苍赠予他甜蜜蜜的“黄昏恋”，以慰藉他“行云流水五十年，吟风弄月歌三千”的辛劳。
“人生境界真善美，这里已包括”，不幸之人，也会遇上幸运的事，也会有一个幸福的结果，离散的人也会有重逢的日子，团圆的时候。这是庄奴的人生给世人的启迪，也是庄奴词品独特的韵味。
庄奴曾感怀于宋朝诗人晃补之诗句“庄奴不入租，报我田久荒”，他便以“庄奴”为笔名。他曾说：“庄奴用锄头耕种，我用笔写词，都是为他人作嫁衣。”此时此刻，驾鹤升天的庄奴是否正在天庭上俯瞰中国词坛呢？
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