●贺琳山村有竹林
家有（毛）竹园，远在东山坞。这不要紧。寒舍深山僻静，村前屋后亦有三处竹子。学青藤居士（徐渭）“借邻之竹”趣，赏竹影婆娑，风劲清新。山光水色间，烟雨朦胧中，竹如春燕展翅，袅娜娉婷。还有春风里笑抿、像水彩画里小宝塔似的春笋，蓬勃生机。山村有竹林，山便有了风情，溪水也就有了灵秀。竹可以歇鸟，竹可以入诗入画。
门前溪河的两畔有竹千株。竹叶挤挤攘攘、密密层层、郁郁葱葱。竹个体较粗大，端直挺秀，潇潇洒洒。他们自自在在地随风荡着摇摆着，轻轻巧巧地互相抚摸着。像才华横溢、温文尔雅的大学生，各把头上的一片片阳光，一滴滴雨露相互有礼予推让着。
屋后山坎亦有两处竹，与门前溪畔的竹大不相同。大概是山崖瘦脊吧，竹不茂密而寥寥落落。一处不过数十株，另一处则不足二十株。竹叶不葱翠，竹个体金黄或青黄间杂。不过，它们均聚集一块，一丛丛，一蓬蓬，显得尤为刚劲。竹梢如一把箭似的戳出我家屋顶。使我想到元·顾安的一幅《竹石图》。竹叶的方向、浓密、布局，疏密有致，集合形体毫不紊乱，比较神似。另一堆竹与清代郑燮的《墨竹图》更为逼肖。枝叶颇简，更显竹的劲节，十分雅脱，神完气足，非常奇特。象征君子，卓尔不群。凡有闲便呆呆地望，缤纷的遐思。
“山色不随人老，竹枝常向人新。”（宋·吴儆）竹翠绿，永不凋色，且实用。我爱竹。竹集坚韧柔美于一身，没有哪一种植物比得过竹子的气质。竹是祖先的图腾。素有“慈竹”、“义竹”称。竹更是平民立场，干净朴素，一生奉献于人。不少农具和日常生活用品，现代工业，直接或间接都少不了竹的身影。精致精美的竹制竹编工艺，倍受现代人青睐。
竹，直、空、有节。遗世独立，骨气铮铮。《韩诗外传》记“凤凰棲帝梧桐，食帝竹实。”吉祥高贵的神鸟凤凰，非梧桐不棲，非甘泉不饮，不是竹实不吃。竹有文人的气质。素有“岁寒三友”誉称，竹又列为“四君子”之一，惟一不是花的植物。有“半仙”之誉的汪曾祺先生说：“修竹姗姗节子长”。清瘦略显憔悴、亭亭傲立之竹，坚贞廉洁、拙诚持清高，有如文人的风韵。“绿竹入幽径，青萝拂行衣。”飘逸豪放的诗仙又说“不学蒲柳凋，贞心常自保。”太白诗永远阳光气盛。“瘦竹如幽人，幽花如处女”，苏轼既论竹又论画再论人，形象精当，情理结合，具机锋理趣和情趣，不愧为哲人之诗。“宁可食无肉，不可居无竹”，表明苏公爱竹的态度。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”“扬州八怪”之一的郑燮，一生爱竹种竹画竹咏竹，遭受种种打击，持竹的品性，坚强不屈。
我喜爱疏阴碎地、密翠浮天的夏日竹林。因翠竹生凉。“三伏”便不时进河畔竹林，溪水潺潺，风生清凉。“嘎嘎”、“哑哑”、“唶唶”，记得一次经竹林听此声，像什么打击器乐，却不是；似鸟叫，也不是，响声特异。便迅急进竹林探觅。原来有两根紧挨的竹杆，经较大的、特殊的风吹产生摩擦而发出声响。竹本有形，风本有声，风依竹起，竹附风生，奇妙有趣。寒烟竹色，疏雪乱生更有另一种意韵。雪洁白，竹葱翠，相映成趣，既怡静温馨，又含不屈的抗争精神。“猗猗散青玉”，苏东坡称竹为“晚节先生”、“岁霜惟有竹相娱”。琼蕊飞霙，珠竹琼林，日出照凝酥，雪停有清趣。
平日，有意或无意走进那竹林。我一面想的时候，手一面抚摸着，一直不停地抚摸着竹杆。你才来时，是不懂那种光滑有节且细腻和凉悠悠的感觉的。它光滑滑的肌肤，如凝脂般透着说不清的韵味，使我想起青涩岁月一件往事。山村女人春季必往竹林捡箬壳，那时做布鞋不可缺少的材料，年年如此。一日，邻村一面熟的女孩大大咧咧求我帮忙钩箬，我应允。但我火急火燎，用长篙那么一戳，“啪哒”一声，一片老大箬壳落姑娘头上。“哎，吓死我了！”她虽嗔怪我，却一笑两个酒涡，如正开桃花，浑身透出一股无拘无束的快活劲儿来。咯，咯，咯，如一泓清波潋滟的涟漪，一场春雨中悱恻缠绵的意趣。
我不时抬头张望，那舞蹈的玉臂，那高昂起的秀美的头，它似乎也在痴痴地守望着什么。白云、蓝天、蝴蝶、鸟儿？唧--唧，刚进竹林是有只小鸟，像陀螺打转转，往上空飞旋出，令我神往。风拂处，它飘逸着长发，独自淡淡地梳理青丝，没有疲塌凌乱，没有憔悴的样子；空是空阔谦虚、虚怀若谷，一如既往保持神采奕奕，保持那个倩影。只有一种绿，碧绿、翠绿、葱绿、黛绿，在风中招展。清新、朦胧、禅意的美。有时候静舞如伊。我只想和竹静静地守候，没有任何杂念。心无旁骛默诵，不为世俗易素心。仿佛春山雨霁，满眼皆绿，自己策杖独行，随流折步，意态闲闲。让这和谐的声音，温馨的色彩，从记忆中涌出，衍变为精神支柱。填补纷杂的琐事和无谓无着的臆想，填补一些空白和些许遗憾。
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