吉祥生灵 □阿力子色
“喳，喳喳，喳喳喳”。应和村民心声的原生调,喜鹊常常把信念停放在高树的枝杈上，与村庄与村民构筑起年年的平安巢，与人类生生世世共处而和谐。滴翠的梦，枕绿色思绪，放飞立体音响。源自本分的天然情怀，呵护良性生态。
喜鹊每一天每一时都“喳，喳喳，喳喳喳”地歌舞着、欢快着，无忧无虑。据老人们讲，喜鹊的第一个“喳，”是看见陌生人时候的一种“打探”，第二个重复的“喳喳”，是喜鹊发现陌生人对自己没有“受到威胁”的回应，第三个重复的“喳喳喳”是喜鹊得知陌生人对自己“没有敌意”之后的友好与言和。
任何生物都是有灵性的，刚从梦中醒来，屋外欢歌的喜鹊们，叫响孩提时代清亮的童音，唤回没有掺假的记忆——
那是个晴天的傍晚，长辈些聚集村道路口拉家常。“看，幸运降临了，喜鹊在白杨树上筑巢，好兆头啊！”一位邻居老者如是庆幸。话题，转向喜鹊报喜的民间学说。
从老百姓摆谈中领会到，喜鹊，敏感新鲜的食物，与沉醉尸肉气味的乌鸦相反。这两类飞鸟，时常在村落扮演不同角色，和民生有着极其神秘的关系。
前者是吉祥鸟，清澈透明的调子，召唤合群之外的喜讯；潜在的心境和能耐，透出黑白分明的形态;觅食的量中，80﹪以上都是危害农作物的昆虫，属益鸟。
后者呢，凄厉地传递丧命的噩耗，把贪食谱成断断续续的挽歌；悲鸣或哽咽，收藏于黑到底的这一身，划出迷茫的视线，让人感伤、唾弃。
喜鹊垒窝的韧劲，反映出值得可取的精神元素。每年到了二月，飞在闹春前沿，衔住干燥的小枝条，在树杈上编筑球状形的巢；衔来泥土、绒毛什么的，将巢穴铺垫成比席梦思还要精致、温暖、有弹性的软卧；点点滴滴的功夫，转化为满圆的“家”。没有极度辛劳的奏效，掩盖着身外叫苦不迭的懒惰行为。倘若与人类常规性的生产生活方式相比拟，那么，可以堪称喜鹊为涵养充足的“工匠师”了。喜鹊的智商，超过粗心的普通人。
而提及乌鸦的窝巢，曾咨询过不少老人，究竟构筑在哪些地方？获得的信息，并非确切。有些说是为死亡而歌的乌鸦，要么借助岩层，钻入黑洞里栖居；要么在人迹罕至的树上筑巢，隐藏本色和行踪。但是，凭感觉猜测的说法，可信度不高。
毋庸置疑，鸟们都赖以大自然，顺应苍天赐予的生存规律，寻找原野的养分；鸟们，守住各自底线，有序地繁衍生息，在生态循环中起着不等的作用;鸟们，大多靠嘴劳作，嘴，成为谋生的主要功能。不过，嘴，于乌鸦，是祸;于喜鹊，是福。
喜鹊，向来栖息在高树枝头。令人敬畏的鹊巢，释放典型的村野味，直通朴实的民意，村民将它看成祥和的守护神。
每每仰望凋尽叶片的树梢，鹊巢，伴随直立的树，随风摇动，因此，心疼整个儿情结受风灾，生怕坠毁。其实，只要深埋地下的树根醒着、延伸着，树枝，不会轻易折断；巢，稳实地与树相依为命。所以，为鹊巢受风害而操心是多余的担忧。
构筑在家乡路口那棵白杨树上的鹊巢，少说也有20年历史了，随着树木的长高而长节，呈8字模样，显得丰满。想象，叠筑在上面的那节，是不是给幼雏备用。交配、产卵、孵育……鹊巢的“户主”，是先前的创造者，或是后代甚至更代？反正，总有喜鹊信守这个“家”。
惋惜的是，去年年秋季，承受鹊巢的百杨树，不觉中被业主砍伐，用于建房材料。历经多环节构造，享用长年的鹊巢，瞬间化为乌有。于是，骨子里就发痒：不忍心看到这一惨景。于是，歇斯底里向旷野呐喊:失巢的喜鹊啊，此时漂泊在哪里！
好在喜鹊本能的敏捷思维，有超前的灵敏性和警觉度。它们早就自有妙计，另筑平安巢。听村人说，当时与树身落地的仅仅是个空巢，且安然无损。会不会老天真是倾注过抗灾魔力。
这下，视线范围的白杨枝头，成群的喜鹊争论一般，跳跃着喳喳，又喳喳跳跃；轻巧地跳与唱，似乎进行必要的研讨会，不知交流什么。每只道出的自然语言都乐观向上，何等清脆，给人以快感;抢答似的音符，如此和弦，给人以灵感。纯净的原生格调，谁也找不到理由去挑剔。面对活跃的气氛，不禁发问，这些群体当中，有没有曾经遇险而重建“家”的喜鹊？
回想那位老者所言的幸运，虽说没包含祈求成分，但牵系正在施行拯救、民间流传的吉祥生灵。那么，所谓益鸟，曾带来过多少“幸福”？不，那是无形中萌发在众人念头的和谐因素。事实上，吉祥鸟献给人间的东西，是本性归真的精神信赖。
“喳，喳喳，喳喳喳”。从喜鹊的欢叫声中听懂，真实的感情和人性都在乡土。感恩自然的理性思维，从纷繁的鸟语中顿悟，合乎原生态的村情民意，依旧远离现代垃圾的污染。或许，沐浴乡村音响的民众，永远聆听纯粹意义的旋律，与天然之语相通相融。
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