今天我们如何过清明?
近年来，清明节祭品“赶时髦”、集中祭扫导致交通严重拥堵、公墓内沿路垃圾成堆、周边环境脏乱差、焚烧纸钱引发火灾等乱象，在一些地方频频上演。
文明祭扫是当下最大的倡导，也是最大的共识，但从思想认识落实到行动，还有很长一段路要走。清明祭寄托对先人的哀思，此传统习俗应当得到沿袭，但在祭扫和缅怀的方式上，则应当弘扬新风、摈弃陋习，从传统走向现代，从旧习惯、旧方式向新文明、新生态转变。 “今天我们如何过清明”，从形式到内容都值得深思。
对方式的认可，最终决定着行动的取向，以及对公序良俗的遵循，这要求每个参与者都通过自己的努力，来提升整个社会的文明指数。清明祭扫的活动，表面上是个体的自由选择，实际上却关涉公共利益，因而必须恪守一定的边界。要保持“与人方便”的同理心，一是要进行换位思考，站在别人和对方的立场去想问题，而不是仅仅从自利的角度去权衡，不能“只扫门前雪，不管瓦上霜”，人人都图自己方便，结果谁都方便不了。
二是要符合公共倡议和诉求，更加注重形式简化，而不是相反。除了为先人扫墓、献花，还可以用文字、音乐、书画等表达对先人的敬意和怀念，让扫墓活动成为一次内涵的滋养和精神的升华。
三是注重内容而非一味强调形式，真思念则形式只是次选，假祭扫则形式沦为虚饰，更何况最好的价值追求是孝在当下，“常回家看看”，在双亲、长辈健在时虔心有待奉养。
“今天我们如何过清明”，既是对个体素养的要求，也是对社会文明的考验。清明祭扫时“与人方便”的同理心，体现在每个人都遵守公德，注重文明，恪守秩序，善待生态，简单来说就是“不添堵”“不添乱”。比如，可坐公交车出行的，就不驾车前往，能够在网上祭扫的，就少点现场祭扫，能用鲜花等祭扫的，就不必焚烧纸币，能够一切从简的，就不必攀比奢华。祭扫是与先人的一种交流，是一次哀思的表达，也是一次价值的强化和灵魂的净化。张扬清
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