西府喜抬喜婆娘
◎吴万哲
农历二月二这天，西府农村一些地方要吃甑糕、耍社火、舞长龙，还要抬“喜婆娘”。农村人喜欢正话反说，这“抬喜婆娘”实际抬的却是懒婆娘，用一种欢乐、嬉闹手法，揶揄、讽刺懒惰媳妇，褒扬、宣传勤劳、孝顺媳妇，此习俗一直为人津津乐道。
西府女人心灵手巧、吃苦耐劳，但如吃瓜子嗑出臭瓜子，一些村子也会有懒婆娘，嘴馋、身懒、舌长、不孝顺。男人风里雨里干活累得半死，女人却讲吃讲穿，花钱如流水，把人务成一朵花，整天脚不沾家；更有甚者孩子破衣烂衫，男人没鞋袜穿，老人冰汤冷饭，还要忍受懒婆娘的顶撞辱骂。男人说她两句，这下捅破天！要么一哭二闹三上吊，分家；要么夹上包袱跑娘家，离婚！懒婆娘最大的特点是好挑拨是非。有事没事，闲聚一堆，议公公骂婆婆，东家长西家短，谁头晚和媳妇拌嘴了，鸡没打鸣准会传晓全村。一个村摊上这么个懒婆娘，家无宁日，村无宁时，不知哪年哪月，村上的智者便想了一个“抬喜婆娘”的绝妙办法。
农历二月二一大早，长龙、社火装扮一毕，人们便拿着一把靠背椅，用粗壮麻绳扎成简易花轿，由四个小伙抬着满村子转，谓之招“喜婆娘轿”。其实人们早已有目标，当懒婆娘出现时，大伙便一拥而上，口中说着“恭喜嫂子、贺喜嫂子”，将她塞进花轿，掏出准备好的锅墨、胭脂水粉，一齐动手“化妆”。这些懒婆娘不明就里，喜滋滋当了“喜婆娘”，坐进了花轿。
社火游演开始，慷慨激昂的《十样锦》锣鼓敲起来，热烈奔放的社火、竹马舞起来，“喜婆娘”也喜气洋洋被抬过来。社火头在前大喊：“喜婆娘过来了——”轿上的女人被涂抹得花里胡哨，穿着破衫特制的“喜袍”，被打扮得像秦腔戏里的巫婆、小丑，那样子极其滑稽。全村男女老少，一街两行围观，一些外村人也跑来看热闹。见了“喜婆娘”，有人打趣调侃，有人数落她的“懒、馋、不孝”，调皮的孩子还会扬“面面土”，喊着：“二月二，三月三，喜婆娘，拜花毡，上花轿，喜变懒，看你今后还懒不懒！”轿中女人这才如梦初醒，啥“喜婆娘”，明明抬的“懒婆娘”嘛，任她百般求饶哭闹，小伙子们依然把轿子抬得飞快，令其难以逃脱，以此教训这个好吃懒做、不孝老人的“懒婆娘”。
随着社会的进步、文明的发展，西府的女人都很勤劳、孝敬，很难找到懒婆娘，有的地方便让上了年纪的老汉手摇纸扇，倒骑毛驴，装了“懒婆娘”，表演梳头、洗脸、照镜子、抽烟等动作，走村串户；有的地方，专找勤快、孝顺媳妇装“懒婆娘”；还有些地方干脆用纸糊个“漂亮媳妇”，四个小伙子抬了，耍闹一番。
优秀的公众良俗是社会文明、进步的助推器，“抬喜婆娘”让人们在娱乐、搞笑中，教化懒人，净化乡风，也是西府一种特殊的传统习俗。
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