“元旦”:曾经那么不受待见
民国元旦贺卡
民国报纸“打倒正月初一专刊”。元旦即将到来，对于近代的中国人来说，阳历新年跟随公历纪年一同“舶来”。元旦当年自上而下推行，却颇费一番周折，与农历春节发生了剧烈冲突。
古代“元旦”是指农历正月初一
在汉历规定以前，到底哪一天算元旦，并无定论
中国古代也有“元旦”这个词儿，指的也是新年的第一天，就是农历的正月初一，而非公历的1月1日。
中国很早就有“元旦”概念了，大汶口时期的灰陶上便发现了“旦”字。据说，它是由三皇五帝之一的颛顼帝提出的，规定了一年从元旦这天开始。
颛顼提出了元旦概念，并没有确定“元旦”这一名词。据说“元旦”一词，最早出自南朝诗人萧子云《介雅》诗:“四气新元旦，万寿初今朝。”事实上，中国古代关于到底哪一天算元旦，一直在反反复复，并无定论。直到汉历规定，岁首元旦为正月初一，在之前，元旦较为混乱。【链接】古代圣王在元旦登极
在先秦文献，圣王都是在元旦这一天登极的，尧帝把帝位禅让给舜帝，正是基于“元旦”这一天象征“正义”之始的岁时意义与文化意义。同样，禹也和舜帝一样，在“元旦”登极。可见，在“元旦”日登极，是帝王之权力获得合法性之始。
孙中山上任临时大总统在西历1月1日“元旦”，“洪宪皇帝”袁世凯登极在夏历正月初一“元旦”，都是基于“元旦”的历史意义。
政府强推“元旦”，老百姓并不买账
“男女平权，公说公有理婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年我过我的年”
1912年1月1日，孙中山在南京就任临时大总统后，正式通电各省“中华民国改用阳历”。袁世凯就任临时大总统后，继续推行新历。政府虽然强力推行新的历法，但也考虑到民众生活的需要，新历下还附有旧历。自此以后，公历新年称元旦，农历新年则称之为春节。此种称谓一直沿用至今。
民国肇始，万象更新，政府都在努力“与国际接轨”。传统历法与辫子一样，都被视为封建的糟粕。大力提倡新历法，本属于新年的节日就都给了元旦，只要在政府部门工作，春节就别想休了。
政府虽大力提倡，可老百姓似乎并不买账。公历新年，只有政府机关相互拜年，民间则冷冷清清，新历处于非常尴尬的地位。反观春节，民间照样过得红红火火、热热闹闹。而且社会日常生活还是沿用阴历。各军政机关和学校对新历是“表面上尚能遵用”。而商业结算、发付工资等一般社会生活均沿用旧历。
北京有文而黠者，撰一春联曰:“男女平权，公说公有理婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年我过我的年。”闻者绝倒。
到了1918年，北洋政府也觉得这种违背民意的改革不太可取，春节终于开始允许放假了。
【链接】老舍不敢陪母亲过春节
老舍在民国初年曾在北京一所小学当校长。春节时期，学校照常上课，大过年的，他只能抽出两个小时回家探望一下，母亲见他回来了，以为能陪她过年，哪知老舍说一会儿还得赶回学校。母亲一愣，叹口气说:“走吧，小子！”老舍虽然心里难过，可还是要赶回学校，途中，看见街上那么热闹，想起母亲在家那么冷清，泪水遮迷了他的双眼。
这段经历，就记录在其《我的母亲》这篇文章中。作为一校之长，他也没有宣布春节放假的权力，因为这是北洋政府的强制规定，连教育部都不敢例外。
街上喊“春节快乐”会被当成反动派
激进派们有过激言论:“如除鸦片毒一样，自可灭绝旧历废物”
1928年随着张学良东北易帜，统一之后的国民政府显然没能吸取北洋政府的教训，不仅重申春节不准放假，而且决定结束两种历法并行，欲彻底废除旧历，以显示其“革命”的决心。传统历法就此成了禁止使用的“废历”。1929年春节若有人在街上喊“春节快乐”“恭喜发财”，会被当成反动派。
在1929年到1933年之间，春节曾经随农历一起“被打倒”，连阴阳合历通书(即“皇历本”)的出售也是犯禁的，只能偷偷地买卖。当时舆论气势汹汹，想要从政治和经济上共同绞杀中国的传统节日，想在文化上矮化和抹黑春节。比如在长沙城里，对于与过春节相关的老皇历，激进派们更有“焚书坑儒”那类过激的言论:“应当责成各地方团体及团局，收缴民间一切旧历书，或当众烧毁，或呈缴官厅鉴核烧毁，如除鸦片毒一样，自可灭绝旧历废物。”
为配合新历法，1931年，教育部颁布放假规定，完全以新历法为标准，从而很难保证春节时正好放寒假。不仅学生们叫苦不迭，就连老师们也怨声载道。
【链接】过“国历新年”的失败经历
1936年，苏州人何芳洲在杂志上谈过“国历新年”失败的经历。他把一切旧历年的玩意儿硬搬到元旦，祭祀祖先，请家人吃年夜饭，预备糖果款待宾客，哪料宾客一个没有上门，糖果被孩子们洗劫一空。
过了一个月，阴历年关到临，家里人先说要多买些菜做年夜饭，何芳洲诧异地说:我们的年夜饭不是已经吃过了吗？谁知家人众口一词说:那不算，那只是吃着玩的。他觉得“众怒难犯”，只得再来一次。他说:“这种痛苦的经验，使吾再也不敢遵行国历，免致徒受损失，自贻伊戚了。”1949年后“元旦”才深入人心
如今,“一年过两个新年”不再是怪事
1930年，蒋介石曾签署训令，将其余阴历节庆移花接木到阳历庆贺，意在“酌存旧俗”中推行新历。国民政府还在1931年元旦举行盛大庆典，以示表率。几年后，蒋介石仍不免从俗过旧历年。1935年2月4日，“今日为旧历元旦，天朗气清”，蒋“在牯岭祈祷今年风调雨顺、国泰民安云云”。
在一片打倒声中，中国传统春节旧俗继续敲锣打鼓延续下来。普通平民依旧是“你过你的年，我过我的年”，过旧历春节年的锣鼓，不能在街上敲，就关上门在里面敲。
鉴于此，1934年初，南京国民政府停止了强制废除阴历，不得不承认“对于旧历年关，除公务机关，民间习俗不宜过于干涉”。民间又可名正言顺地过农历春节了。
抗日战争爆发后，人们发现，曾经号称要废除的传统春节，却能起到增强家庭、社会和国家凝聚力的作用。此后，阴历春节比元旦，无论在名义上还是事实上，都过得更加热闹。
国民政府的粗暴强推，并没有让“元旦”深入人心。“元旦”得到国民拥护，始于1949年之后。新中国在律历上实行“双轨制”，一方面继承传统，一方面发扬辛亥新风。确定采用西历的同时，又不废弃中历，照顾了民意；与国际通行的公元纪年接轨，又保留了干支纪年的传统，方便了农事和节气安排。
1949年12月23日，政务院首次规定元旦、春节与劳动节、国庆节一样，都属法定假日，从法律上承认了“两个新年”的存在。
如今，“一年过两个新年”不再是怪事，反倒成为中国特有的新年节日文化。而且，西历新年和旧历新年都放假，民众何乐而不为！
【链接】看电影成当年时髦过节方式
民国首都南京的元旦颇为热闹，各种促销活动层出不穷。约人去看场电影，成了一种时髦的过节方式。
在民国，看电影尚属于“高大上”的娱乐，所以价格一点也不亲民。据《中央日报》记载，电影院推行了各种促销活动，但电影票的价格却只涨不跌。看电影的人，到了元旦这天，突然多了起来，票供不应求，价格自然也就打着滚儿往上翻了。到了元旦这天，南京的电影票涨到了一张15元的价格。在当时，这可谓天价了。（据中新社《厦门晚报》）
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