“我倒敬他真实不假”
○张家禄
《水浒》中的李逵秉性忠烈，粗鲁直率，无甚心计，众人对他却颇有好感。第三十八回写李逵与宋江初次见面就出了很多洋相，使戴宗也感到为难，便自我解嘲地对宋江说：“兄弟休怪小弟引这等人来相会，全没些个体面，羞杀人！”不料宋江却这样回答：“他生性是恁的，如何叫他改得？我倒敬他真实不假。”看来，宋江识人真还有眼力。人“真”则人敬嘛！
再举一个例子。唐朝的韩愈，文章学识世人是没话说的。可对他的不实，批评就不少。苏轼曾说：“韩愈之于圣人之道，盖亦知好其名矣，而未能乐其实”。朱熹更不客气，说韩愈“只是要作文章，令人观赏而已”。事实也正如此，这位古文大师口头高喊周孔道统，一本正经地强调仁义道德，干的则是另外一套：贪名位、好资财、耽声色、谀权势……如此之假，难怪当时和后世的卫道士们（从王安石到王船山），对他颇为不满了。
这里恐怕用不着讲深奥的道理。知行统一也好，言行一致也罢，国人历来就注重行为操守的表里如一，注重实实在在的行与为。荀子说：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。”人们敬什么，爱什么，除什么，这不讲得十分清楚了吗？
其实，无论是古人或今人，人们对真诚的人，务实的人，言行一致的人都是喜欢的，敬重的。人们反感假兮兮，却很喜欢真切实在，说到做到。邻居汪大爷就是一个实在人，别看他70好几了，人却麻利精神，遇到别人需要帮衬之事，他总是毫不犹豫，该出手时就出手。有人笑他不歇火,他也笑着回敬人家：老而有“火”，举手之劳，互相帮助，行稳致远。你敢不让我践行核心价值观嗦？做好事的老汪还是个散眼子咧！
我敬书上古人，更敬身边的现实好人。邻居汪大爷真诚不假，老而有“范”，是个值得学习的老伙计！
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