永远的心灵之“根” 读散文集《风从故乡来》
任国平
每个人都有自己的“出处”，那是故乡，是每个人的根基。有故乡的人，便不会成为无根的飘萍，随风流转。
读作家田光明的散文集《风从故乡来》，我的思绪跟随作者的笔触，被作者曲折的人生经历和坚忍不拔的精神所感动。故乡是作者永远的心灵之“根”，作者回忆故乡的一草一木、风俗文化，回望自己的成长经历，记录祖国的大好河山，其间处处流露着勤劳、善良、奋进和面对艰难困苦不屈不挠的精神……我被作者的精神所感染着，也透过作者的人生经历看到了国家、民族的发展变化以及时代的变迁。
或许因为经历过那个时代，捧读这部作品，时而会有“说我自己”的共情感，令人感动，引人思索，在此记录下我感受最深的几方面。
故乡是永远的心灵之“根”
乡愁是人类普遍的一种精神情感，在现代化的都市生活中，能给人以心灵的抚慰。从古至今，乡愁是文人墨客挥之不去的情结，以乡愁为主题的文学作品、影视作品等不胜枚举，如李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，马致远的《天净沙·秋思》，席慕容和余光中《乡愁》、沈从文的《边城》等等。
读田光明的《风从故乡来》，让我看到了山里孩子上学路上的艰辛；看到了民办教师在交通不便、生活清苦的大山中对教育的坚守；看到了山里人不畏雨雪风霜的坚韧和勤劳……这执着、上进、良知、勤劳，这淳朴的民风，像一股清泉，帮助人们去除浮躁、远离物欲、升华心灵，实现灵魂的宁静安好。
上学路上的趣事、在乡学执教的往昔、羊肠小道上奋力挑水，挖草药、割麦子、采槐米、喝糊汤，家乡的酸枣树、核桃树、皂角树、柿子树，勇猛忠诚的老黄狗……故乡的一切，是作者人生历程中永远难忘的记忆。作者在著作中回忆、倾诉着对故乡和已往岁月的无尽相思。“怀念吃糊汤的岁月，就像怀念木版画一样的黑白童年，就像怀念鸡鸣狗吠相闻的乡村。总是有品不完的味道，更有浓浓的乡情乡音，有记忆中无法抹去的淡淡乡愁。”
“我们凭自己本能和良心在寂寞的山区校园默默地工作，自我约束、自我努力、自我提高。我们凭着对教育事业的执着和满腔热情，日复一日，年复一年认真地工作。”村学，是作者挥洒过热情与汗水的地方，承载着作者的青春和梦想，见证了作者的成长和坚守。
受现代工业文明和城市化进程的影响，一些乡村已不再是原来的模样，即使多年后人们再回到故乡，故乡的人、事、景已发生了很多变化，即便如此，心灵之“根”却一直还在那里。因为那里有童年、青春、梦想、亲情的印记，是无限眷恋的精神家园和永远的心灵之“根”。
我们每个人心中都有这么一个梦境般的故乡，是梦想开始的地方，是见证我们成长的地方，给予我们温暖的慰藉。作者的文字深深拨动着读者的心弦，令读者产生强烈的精神共鸣。
个体视角折射历史时代的变迁读《风从故乡来》这部散文集，感到作者真切平实的叙述中有一种历史的厚重感。
《我的挑水日子》记叙了村里由“挑水吃”到上世纪八十年代“拉水吃”，再到一九九六年“高抽引水”，“在距离村庄一公里的滴水崖下，砌了能容十方水的蓄水池，然后，高抽到村后梁上的水池里，再自流到各家各户。”文章以作者的个体视角，展现出了时代的发展变化。“上初中那年，我的父亲就去世了。家里面临最大的困难就是吃水，每次回家背馍时，我都要给家里的水瓮里把水挑满……自己尽量多挑点儿水，够家里人吃到我回家，否则，等不到我回来，母亲就要挑水吃。”作者尽自己最大的努力，帮母亲和嫂子减轻挑水的负担。读这篇散文，我们能感受到作者少年时所背负的生活压力，看到作者身上坚强不屈的精神和善良无私的品质。
书中折射出时代发展变化的内容还有很多，现摘录如下：
《教育情缘》：“我的青春，我的理想，似乎都是远方，遥远而缥缈。当下唯有吃饱肚子，替母亲分担，给家庭分忧，才是我要面对的现实。”
《我的小学时光》：“那年月，我们穿的衣服单薄，有的同学，冬天和父母共穿一双棉鞋；鞋大，脚小，老是挂在脚尖，走起路来，带起一股尘土。”
《怀念在村学的日子》：“一半教师，一半农民，工作很累而且苦，但我们对教育事业充满信心。”
《上学路上》：“如今，当年我们上学的小路已成了水泥路面，孩子都是家长骑车带或是坐上校车，穿梭而过。在我们为下一代高兴的同时，我们也在惋惜，孩子们再也无法体会到我们那时候的感受，而我们也回不到那时的岁月。”
《吃糊汤的日子》：“十一届三中全会后，农村实行家庭联产承包责任制，人们在自己的土地上尽情挥洒，粮食丰足了。‘喝糊汤’也变成了‘吃糊汤’，再后来又‘喝糊汤’了，然而这种‘喝’已经是有麦面馍馍作为有力支撑。”
《赶集》：“赶集，在经济和物流不是很发达的小镇，起到了繁荣经济、促进交流的作用。这些年，随着城镇化建设的推进，农村人口的流动，乡镇的集还在继续，但赶集的‘赶’失去本义，集也在发生着巨大变化……人们赶集再不用过去的肩扛担挑了，他们骑着摩托，开着农用车，载着山里的特产，赶到集上，换回生活的日用品。”
这些生动的描述，以个体视角展现出了乡村变化的历史进程，是时代变迁的缩影。此外还有很多篇章体现出作者故乡的民俗文化，呈现了一代人的文化记忆，如漫墙、祭灶、蒸年馍、祭祖、送灯等等，具有重要的文化储存价值和社会价值。
“曾拥有”和“已失去”的忧伤
读这部著作，作者笔间那诗意的怀旧、淡淡的忧伤，能深深打动读者的心灵。正如作者在《我的文学情缘》中所说：“在写这些文字时，我是带着很深的感情，有留恋也有伤感。也许，正因为有感情，才打动了读者。”
作者怀念“勤劳、吃苦、善学、节俭”的父亲，怀念“吃苦耐劳、勤俭持家、乐善好施”的母亲，怀念清苦却精神充实快乐的乡村生活，怀念“像土地一样奉献”的作家路遥……
在《寸草春晖——我的父亲母亲》中，作者的深情诉说催人泪下：“总有一些记忆，让我魂牵梦绕；总有一种深情，叫我泪流满面。”“人的生命，总会消失。不忍离别，是人之常情，母亲匆忙地离开，使我长时间走不出浓浓的悲哀。时刻念起母亲，有一种想哭的冲动……从此，我也再不惧怕那片坟挨着坟的地方，因为，那儿有我的父母亲，每每回家，我都要跪在父母的坟头，烧一叠纸钱，为我受苦受难的父母祈祷。”
作者对美好童年、已逝岁月的追忆，对已故亲友的怀念，是对“曾拥有”和“已失去”的忧伤，对“再也回不去”的怅惘。这种怀念，这种忧伤，这种渴望永恒情感与有限生命之间的矛盾，追求精神理想的执着与局限，理想与现实的矛盾感、割裂感，是人类共通的精神感受，能抵达读者心灵，引发人深深的共鸣。如日本作家西条八十的诗《我的草帽》中所写：“妈妈，你可曾记得，你送给我那草帽，很久以前失落了。它飘向浓雾的山峦，妈妈那顶草帽，它在何方你可知道，它就像你的心儿，我再也得不到……”人生总在经历着无数的离别。曾经的挚友，各奔前程，天各一方，难以相见；至亲的父母，人生路上陪伴我们几十载，终会离我们远去，阴阳永隔。
人生在世，难免遭受生离死别的痛苦。让我们紧握、珍惜当下的幸福，用宽容、理解、柔和的心态去对待亲人、朋友，少一些埋怨，多一些爱和付出，让我们的生活多一些感动与美好！
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