【书摘】 鲁迅想学生物学
(节选)
“我想去学生物学”本是鲁迅放弃医学时安慰藤野先生随口所说的一个谎言,其实从鲁迅此后的行动看,更像是下意识显露出的真实心理。鲁迅到日本留学后,对科学研究的兴趣发生了明显的转移,即从地质、化学等无生物科学向植物学、动物学、医学等生物科学转移。
鲁迅珍视他在仙台学医的经历,就连藤野先生改正的讲义,鲁迅也订成三厚本收藏着,作为永久的纪念。藤野的相片也挂在他北京寓居的东墙上,书桌对面。
如果不是因为文艺疗救国民精神这个更高的志趣,鲁迅很可能会成为一个出色的生物学家。
资料载,北京鲁迅博物馆鲁迅藏书室收藏了11本德语植物学著作,如《植物类别之判断》《普通植物学》《植物采集者》《隐花植物——海草、菌类、地衣、苔藓、羊齿类植物》《开花植物体系》《美国宾夕法尼亚州所产苔藓类与蕨类植物目录》《植物观察入门》《食肉植物》等。说明鲁迅在购藏生物学特别是植物学书籍方面很用心。
因此,鲁迅在告别藤野先生的时候,虽然并没有“决意要学生物学”,但事实上,生物学尤其是植物学的确是鲁迅重要的知识兴奋点,也是他写作的巨大富矿。由于鲁迅丰富的生物学背景,他对生命和死亡的理解,往往不仅视为文学的主题,也视为尽人皆知的哲学命题。对鲁迅而言,生命和死亡是有其具体的生理内容的,其中包括显微镜底下的细菌细胞、血液的新陈代谢以及中枢神经系统等非常物质的存在。
并且,鲁迅始终热心关注科学和文学领域的最新发展。鲁迅的藏书目录显示,他拥有两本德国博物学家、达尔文进化论的捍卫者和传播者海克尔的原著,一本是1903年德文版的《宇宙之谜》,另一本是1906年版的《生命的奇迹》。我们在鲁迅论海克尔的文章中可以看到,他一直在更新自己的进化论生物学的知识,而就他当时的积累而言,他的水平已远远超出了严复的《天演论》以来中国人对进化论的那一点入门知识,而是搭建起来了自己的“进化论生命观”,并使之成为基本知识框架和世界观。
进化论是鲁迅思想的基调,他相信未来一定胜过现在,“在进化的链子上,一切都是中间物”,“人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是乐天的”。鲁迅的“进化论生命观”,在他的小说、散文和杂文里都有体现,如《呐喊》自序里“铁屋子”的譬喻、夏瑜坟上的花圈、闰土儿子水生应有的新生活、《狂人日记》里期待的“没有吃过人的孩子”、《伤逝》中“新的生路”、《野草》中“于无所希望中得救”,等等。他在《希望》中更是喊出了“绝望之于虚妄,正与希望相同”这句悖论式的箴言。
毫无疑问,生物学是鲁迅思想不可或缺的一个力量支柱。
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