从容地与自己厮守
□铃兰
突如其来的疫情,让原本熙熙攘攘的城市,一下子沉寂下来。不能随便外出,每日睡到自然醒,时间似乎一下子多到没处打发。于是,参照买了很久的食谱书,动手烤出平生第一个蛋糕。除了关注疫情的变化,每日做饭、读书、习字、画画、追剧……抛开疫情带来的焦虑与忐忑不说,宅家生活过得异常充实。
原来向外求索的生活模式,在经过一周左右的调适之后,变成了向内探求,这个过程,与读书有很大关系。
书分若干种,就形式来说,分有字书与无字书；就状态来说,分动态书与静态书。我的床头一堆有字书,午睡后,懒得起床便翻几页,那是相当惬意的。
孔祥秋是我十多年前的博客好友,他最近出版的《李清照词传》颇赏心悦目,文字干净唯美,如柔柔的风,吟了,唱了,美了,醉了。他用诗词串连起李清照写这些诗词的背后一个个鲜为人知的故事,细嗅如青梅,柔情存风骨。
从小喜欢画画,断断续续学了好几年,几乎都是以玩的心态,至今没有几幅拿得出手的作品。这段时间一直喜欢边画画边听有声书,《张法中讲中国美术史》就是这样情况下听完的。张法中老师是沈阳大学的美术老师,他用风趣的语言,从中国一件件具有历史意义的艺术品讲起,将不同时期中西方的艺术风格进行了对比,讲述了艺术作品背后人类思想史的变迁。而张天泽、张鹏合著的《中国画、书法中的哲学思想》,则是从历朝历代有名的书画家的出身、生活的年代背影讲起,系统地诠释了他们留存下来的书画作品对于艺术发展方向的引领和贡献,以及那些具有的划时代意义的作品背后的哲学思想。通过老师在线解读,对于中国美术史有了一个粗略的认识。
生命的过程,就是不断认识世界、认识自己的过程。书画作品展现的是作者心灵的模样,活得通透明白,才能知是非、善恶、美丑。书画的最高境界绝不是技艺层面的,而是形而上层面的。真正的大师所追求的,也许是我们一辈子都无法触摸到的东西。当我们不再一味向外扩张,而是向内心深处探求,活着的悦乐和生命的意义,才会了然于心。
在一席,我还收看了清华大学建筑学院王南老师的《建筑史话》《建筑八讲》的视频课程,《建筑史话》是从古罗马和中国汉代两个历史时期的城市规划到建筑技艺、美学、建造理念入手,将为生者建造的神庙与为逝者建造的陵墓互为倒影,讲述了“万神殿堂”与“汉家陵阙”的优美壮观和背后的故事。《建筑八讲》主要是以中国和日本经典木构建筑为线索,系列地梳理了两国传统营造的流变与文法,厘清了中日建筑的似与不似之处,并由两国木结构建筑背后的文化选择与追求,引起思考。
封闭期间,中间只出去买过一次药。大街上空荡荡的,感觉阴森。如果没有经历过,真的难以相信。素日最不喜欢的“热闹”,何尝不是一种生机勃勃呢?也许,“热闹”这才是健康生命的状态。
我的书,不具形式。无论读纸质书,听有声书,看视频教程,抑或只是追剧,都会带着好奇与问题,总会有所收获。我们为什么活着?可谓千人千面。疫情除了带给我们担忧与悲伤,同时也带给我们与家人相亲相爱的机会。
期间也与朋友电话联络,朋友说,她家的小孩无荤不餐,我说:娃娃多是肉食动物,喜欢清淡时,人就老了。也许人只有到了一定年纪,有了一定阅历,才会懂得淡泊简朴之美。静心反思,重新审视自己,所需不过是一粥、一饭、一居、一爱好而已。我们虽被病毒“逼”到某个角落里,但如果没有让自己陷入恐慌、焦躁、茫然和无聊,能够从容地与自己厮守,相信在任何情况下,丰盈的心灵都不会动摇与飘荡。
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