感恩这个节□王 炜
感恩节是个洋节日，盛行于美国、加拿大等一些欧美国家，节日庆祝几乎和圣诞节一样隆重。但在这些国家，感恩节的渊源和庆祝日期却不尽相同。美国将每年11月份的第四个星期四确立为感恩节。在这一天，人们要到教堂做感恩祈祷，还要举行多种多样的狂欢活动，还要亲友团聚吃火鸡，感恩上帝赐予的一切。
美国的感恩节，总统赦免火鸡的仪式却很有意思，给人感觉很是无厘头。堂堂国家元首郑重其事地赦免一只或者几只火鸡，全球范围也许只有美国总统能在政治游戏之外玩出这种新花样。奥巴马不止一次在白宫玫瑰园举行过火鸡赦免仪式。布什总统也放生过两只火鸡，它们名叫“May”和“Flower”。这两个火鸡的名字相连即“五月花”，表示他们的先祖来到美洲时乘坐的“五月花号”。杜鲁门总统也举行过放生火鸡的仪式。这个传统仪式，可以追溯到林肯时期。某一天，林肯的儿子突然闯进了内阁会议厅，当众请求赦免一只宠物火鸡，这只火鸡已被送进了白宫，将被宰杀后做成感恩节的主餐。林肯依了儿子。从此以后，据说从肯尼迪总统开始，就有了非正式地举行“赦免”火鸡的仪式了。
美国民众比总统们玩得更嗨，感恩节完完全全变成了他们的狂欢节，感恩节的性质也已经完全变味，有几个人是真正意义上的感恩呢？
今年大洋彼岸美国的感恩节，总统特朗普在节前就赦免了名为“豌豆”和“胡萝卜”的两只火鸡，使它们免于成为感恩节餐桌上的美食。这些美国人的传统习俗，总让人千般费解，好端端一个庄重的感恩节日，生生地让他们演绎成了释放和狂欢的节日！感恩节并非仅仅属于少数几个欧美国家，就感恩的实质而言，它应当属于世界，属于全人类，属于你和我。因为生命中需要我们感恩的人和事太多了，我们每个人每时每刻都应该心怀感恩，每天都应该是自己的感恩节。
此时此刻，我的思绪回到了昨天。一大清早，我被窗外的喜鹊闹醒了。起身一掀窗帘，坡路侧旁的松树梢上，几只喜鹊跳上跳下，叽叽呱呱不停嘴，旁边还有不知名的鸟儿附和着。放眼塬上，一堎一坎的塬坡梯级攀升，舒展着樊川的皱纹。目光由近而远，绿的松柏和落了叶的黑黝黝的柿树，三三两两地静默于初冬的晨曦中。那条反转的“Z”形坡路通向塬顶，通向了少陵塬最高处的揽月阁。
忽然明白，我这一个小小的窗口，竟然盛纳了一个坡塬的景致和生物。近前至少有六种树木：松、柏、竹、槐、构、椿树，后三者叶子已脱落稀疏，前三者便显得越发葱茏了。坡路这一侧，一垄密实的毛竹，沐浴了最后一场秋雨后，更是青翠养眼了。
也是在那一刻，我竟然感恩起曾经阻隔了物与我的这条窗帘来，是它陡然间带我到了另一个我一直疏忽了的世界，让我在这样的早晨醒来，听着窗外鸟鸣啾啾，看着眼前风物种种，一下子激活了我满心的感恩之情，让我瞬间感恩人生，感恩时光，感恩世事……所有这一切，都是机缘巧合，包括那窗外的一草一木，很有幸我能以一个陪读老爸的身份，和他们际遇在樊川、际遇在少陵塬。
卡勒德·胡赛尼在《追风筝的人》中写到：我望着清晨灰蒙蒙的天空，为空气感恩，为光芒感恩，为仍活着感恩。那一刻，我望着樊川，感恩一切……胡氏这句“为仍活着感恩”，让我想起了已故多年的祖父。老年的他不止一次说过：临睡前脱了的鞋子，不知道第二天还能继续穿上不。其实，祖父是一个很乐观的人。现在想来，他这样说，只是在感慨生命的无常罢了。
在我老家，老人过世后，孝子孝孙都要披麻戴孝，还要戴上用麻纸糊的麻冠，孝服的背上缝上一方麻纸，上写“恩重如山”、“恩深似海”等等感念恩情的字眼。祖父过世时，我孝服背上的麻纸上写的就是“恩重如山”。本家一个爷爷嬉说我的“恩重如山”不如堂弟的“恩深似海”恩情深重。那时我并不懂得这句话的深意，便一笑置之。至于“恩重如山”、“恩深似海”到底哪个恩情更深重些，后来我想明白了：两者并没有孰重孰轻的区分，都是概念化的事物，因为并没有人真正弄清楚海有多深、山有多重的。我们只要懂得感恩，任何一丝恩情都比海和山深重。
儿子上初二那年，好像是在感恩节前夕，班主任老师要求他们周末回家给父母打水洗脚，同时要孩子转告自己父母，用手机拍照或者视频，在周日晚上返校后发到班级群里。老师的要求，是对孩子进行感恩教育。到了周日晚上，一个个孩子为父亲或者母亲洗脚的温馨照片或视频发到了班级群里。儿子并没有按老师要求做，这多少让我有些失落。后来问他为什么没做，他说没啥意思，回答时的语气轻描淡写。我笑着数落他没心没肺，强调应该照老师的话做。记得莎士比亚说过：不知感恩的子女比毒蛇的利齿更痛噬人心。这话说得够戳心的。我知道，儿子还小，拿这不当回事，他并不是不知道感恩。因为他曾经问过我，我们中国为什么没有感恩节。
虽然我们不过感恩节，但我们还是要感恩这个节日。至少，它让我们在这个时节重温了感恩深层的含义。
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