与桃树们分享开花的喜悦
□山里人 图/文
到达桃园时，太阳还没出来，似圆非圆的月亮还水印般挂在开满桃花的枝头。我想起美国女作家玛丽·奥斯汀在《旅行尽头的土地》中有关桃树的一段话:“桃红色的天空高挂一轮珍珠般的满月，果实开始长成，人们在这里跳舞，……桃树记住了这一切。”
好像与桃树们有个约定，每年清明节前后桃花绽放的时节，我都会来到肥城刘台村的桃园，看望那些桃树们。如果偶尔有一年的春天没来，我想那些我熟悉的桃树们会不会纳闷:“咦，背着相机的那位今年怎么还没来呢?”那些桃花落时就会带着遗憾恹恢地飘下。
我相信那些桃树与人朝夕相处，是会懂得人的心思的，亦如桃农们天天侍候桃树会懂得桃树的性情。奥斯汀谈到玉米与印第安人的关系时是这样说的:“太阳照耀着和人类一起走过漫漫长途的植物，经过几个世纪对人类的渴望，它们仿佛会散发出某种人类的气质。玉米的灵魂传递到每个观察者的灵魂中……”一年年来看桃树，我是桃树的“观察者”，桃树的灵魂也会传递到我的灵魂中。
早上8点我在桃园里一条两边扎着篱笆墙的土路上，遇见一位从桃园里回村的妹子，她说6点就起来来桃园里捉啄木虫了。还见几对夫妻在桃园里踩在高凳子上，围着一树树桃花，听他们说:“桃花太稠了，挂果多，桃子就长不大，所以要早早地摘些花，不要争养分。”我想他们一定知晓这些桃树们的心思和心情。
刘台村有几个自然村，我去的马尾山村村口桃园边立了一块村碑，碑文引用《李氏宗谱》，说是住在马尾山村的村民祖上是明初从太原迁出的，清康熙年间在马尾山脚下安家落户。那么桃树们是不是也是从那时候开始，在山脚下沟沟坎坎的黄土地上，在李氏家族的生活中定居下来，“悄悄度过一个又一个季节”?
桃农们一代代守候着桃园，桃树也一代代守护着一代代的桃农们。人们相信桃树是有灵魂的，端午节时会折些桃枝挂在门上，桃木更是可以辟邪。印第安人也相信桃树有灵魂，大人们会跟孩子们说，“神灵通过它显现自己的形象”，奥斯汀说，“你说，有关自然神圣变形的形象，还有什么比开满玫瑰色花朵的桃树更温柔的呢?”
在马尾山下，在刘台村的周围，“玫瑰色的花云蔓延”，向远处尽情地铺展。我不会只见桃树，不见桃园，也不会只见桃园，不见桃树。我想在每一棵桃树下驻足，树龄轻的像活泼的小姑娘，树龄老的像睿智的长者，但无论老少，都是一身花枝招展的样子，你觉出她们都是喜悦的。这种喜悦汇成溪，汇成河，汇成爆，汇成湖，汇成海，在春风里流动着，荡漾着，涌动着，溅起一路清脆的笑声，泛起一圈圈的涟漪，激起一层层的浪花。是啊，这里是桃花源，更是桃花海，是玫瑰红的欢乐的海。
我没有在夜里在桃园里走走，但能想象夜里桃树与桃树会用一种自己的语言聊天，聊聊天气，聊聊她们自己经历的和听来的故事，也会窈窃私语、甜言蜜语。她们会坐在高处，仰望星空，等候月升，也会想象一些渺无边际的事情，会做梦，会在梦中像鸟一样呓语，直到日出东山，照亮她们粉红色的梦境。
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