吴哥是什么

吴哥到底是什么？古老的高棉民族在人类数千年的进程中究竟发生了什么？我想，每一位在吴哥寻幽访古的行者，都会思索这个问题。

有人说，看了吴哥以后，才知道“美不是一种存在，而是一种消失”。其实，不是美的存在与消失，吴哥的重见天日佐证了一个时代的鼎盛兴衰。走进吴哥窟、一个王朝的背影是那样清晰。历经近千年的沧海桑田，我们这些后代的人依然还能从夕阳下它迷人的剪影中读出点滴璀璨的历史瞬间，这便是吴哥千载之前那段胜景流年的无声记录，不朽也便是如此了。吴哥，它是一个朝代的缩影。

地处热带森林中的暹粒，阳光明媚而炽热。蓝天下吴哥的五座神塔，莲花苞一样逆影在天幕上，给人几多幻觉。大大小小的寺庙黝黑斑驳，在草地上静卧，被高大的热带树木簇拥合围着。经过数百年的沉寂和风化，如今展现在我面前的吴哥已经是名副其实的“遗迹”，除了修缮整理后的小吴哥之外，其他寺庙基本是散乱、凋零、黝黯的残局……坍塌的佛塔、残废的浮雕给人一种凄美的苍凉。但是，无论从哪个角度审视，它依然不失辉煌和伟岸。作为一位匆匆过客，显然难以摩挲到古老的吴哥文明，但吴哥那恢弘磅礴的建筑气势，依然充满活力、一种欢腾的旋律和节奏在耳边响起，其旷美的建筑内涵与意蕴撞击着每一个跋涉者的心灵。

伸手触摸一块块巨石和浮雕，墙面斑驳陈旧，显得一种悠远的清凉，但是心中却能感受到那起伏伸展线条的脉动轨迹。那些大块的四方石头垒砌在一起，严丝合缝，不同石块上雕刻的花纹对接吻合得天衣无缝，让人不禁要问到底是雕好了的石头再砌的，还是砌好了石头再雕的呢？你无法在沧桑岁月的另一头探出个子丑寅卯，随着脚步的前行，耳边已是四处飞溅的凿刻叮当声，眼前仿佛是一个个黧黑的脸庞，滚落而下的汗水溅洒满地……

吴哥不仅建筑技艺精湛，镶嵌在建筑上的雕塑、舞蹈、音乐等方面艺术也是精彩绝伦的。那些回廊的浮雕讲述了许多历史故事和神话传说，其唯美的内在与其建筑一样深邃而无与伦比。吴哥是一群建筑，更是一门艺术。

自公元9世纪中后期陀罗跋摩一世建造第一座寺庙——神牛寺开始，后世多位国王先后建有巴公寺、通王城、巴肯寺、女王宫等，此后的一百年间是吴哥寺庙建筑的高峰时期，巴方寺、吴哥寺相继建成。随后，吴哥王国内乱外敌，战火不断，都城遭到很大的破坏。1181年，阇耶跋摩七世登基为王。他在位的三十余年间，重建了通王城，修建了高大坚固的城墙和宽阔的护城河。吴哥王国达到极盛时期。周达观在《真腊风土记》中真实记录了当时吴哥的城池建筑及市井生活。那时国王出行，前呼后拥，仪仗辉煌，一派奢华景象，一个强盛的王国让读者印象深刻。随后不久，王权削弱，国力衰败，暹罗占领了吴哥地区，吴哥王室被迫迁都金边。吴哥及其周边百万居民从此神秘消失。直至1860年1月，法国人亨利·穆奥在丛林中发现吴哥遗迹，方才引起世界关注。原来，吴哥是一座王城。

在吴哥游览，你还会经常遇到身着黄色袈裟的僧人，他们在吴哥依然受到尊敬。对于柬埔寨人来说，吴哥不仅仅是一个地名、一处景点、一段历史，更是他们的心灵圣地。在吴哥行走，如同徜徉在众佛之间，佛的踪影将你团团围合，他们或手舞足蹈，或面带微笑，或沉寂不语，或注目凝视。在丛林之中，在城门顶上，在回廊两侧，在墙壁四周……佛，无处不在。其实，吴哥是一方信仰和崇拜。过去是，现在是，将来依旧是。

…… ……

在吴哥穿行，如果仅仅只把吴哥理解成一个景点，不免有些浅薄，这里不仅是一段历史、还是一部文化古籍，更是一部尘封千载的百科全书。那些精美的建筑和浮雕所表达的内涵，涉及到神话传说、宗教艺术、战争场面、王室生活、市井风情等方方面面的内容。一部古代高棉的早期文明史是那样清晰地呈现在每一个慕名而至的行者眼前。

此刻，夜晚的暹粒，四周丛林如墙。不知名的长尾鸟从空中掠过，滴落几声清丽的鸟啼，夜色更深地陷入一片寥落的寂静之中。仿佛需要一点力气才能从这寂静中拔腿缓步前行。凝视黝黑的吴哥，那些长长的甬道、重重叠叠的门庭似乎还依稀可见僧人飘起的衣袂。那些沉淀岁月印迹的阶梯，似乎将你引向遥远的吴哥时代。且行且停，边思边想，眼前的台基下，芳草依依，那骑石缝而生与废墟残垣纠缠不休的参天古树，它们与吴哥一起在暗蓝的穹顶之下诉说着千年的历史烽烟……

抬头远望，森林无边，茫然一片。空气中弥漫着一种古老的味道。

□童地轴