“柬”行“简”爱

□吴凡

“当国之中，有金塔一座……金塔至北可一许里，有铜塔一座。比金塔更高，望之郁然……其寝室又有金塔一座焉……”中国古籍《真腊风土记》中这样描述古真腊城郭。这个造型，也成为柬埔寨的国家标志，展现在他们的国旗上。

前不久，带着无限的憧憬，我们乘坐的航班降落在柬埔寨。一路上，浓郁的人文气息扑面而来。那座在丛林里沉睡过四百多年的城池，那个曾经无比辉煌富足的古老王国，那个创造了世界灿烂文明的柬埔寨，神秘而充满诱惑。

我多想登上巴戎寺矗立的五十四座高塔，与那两百多张双目低垂、嘴角微扬的平和面容对视一笑；想象着穿过石雕林立的引道，静立在享有“吴哥艺术之钻”的女王宫外，依着玫瑰色砂岩石雕刻，在小池边觅夕阳的媚影，如同寻找恋人；梦中徐行在长达800米的“浮雕回廊”上，静听每一面石墙讲述毗湿奴大神的动人传说，然后于转角处邂逅婀娜多姿的仙女……

考古学中通行的文明标准是，有城市，有文字，有复杂的礼仪、建筑。接下来的几天，当我穿行在大小吴哥城恢弘的文明之中，真正有被震撼的感觉。

塔普伦寺中，“蛇树”卡波克在驳落泛白的古墙上兀自盘踞，几百年的树和千年的石缠绕共生，静寂虔诚地供奉着“智慧女神”。而我，静坐在石阶上，听飞鸟讲述生命力与时间平衡相长的传奇。

吴哥窟的深切，无需言说，只想留下，在回廊间追随阳光将棕糖树栏杆的影子投射成浮生，仰头饥渴阅读罗摩耶那史诗壁画，倚在三楼或斑驳脱落或坍塌残旧的古窗口远眺。尽管人流如潮，你却可以静下心来读一本书，任无数的身影从你身边飘过，我自沉醉。甚至坐在一米高的墙梁上思索，原来窄小的门是要告诉你进出矮身低头，那是一种谦卑；原来台阶高而陡，仅容半个脚掌着力，是在警醒你，世界需要敬仰的力量。因为不凡，所以踟躇，因为依恋，所以不舍。

空旷的阅兵场四周古木参天、杂草丛生，十二生肖塔与古斗象台遥遥相望，每一座建筑或解甲归田、或衣衫褴褛、或垂首静默，唯风中传来千年前的盛况“凡出时诸军马拥其前，旗帜鼓乐踵其后……”

崩密列是近几年才开放的帝王陵寝，它未经修复，保持着最原始的风貌，只在断壁残垣间拓出极小的通道，或于建筑穹顶上搭建起步行桥。其规模和艺术价值同样令人叹为观止，但此行的兴奋逐渐被另一种感受充盈，那就是沿路所见民风使我激荡的心灵受到洗礼。

民居吊脚楼一般十平方米左右，屋中少陈设，只够躺下一家几口人的身子。一些棚子里可看到几个简易吊床拴在房柱上，做睡眠之用。想想我们自己一百多平方米的住所，摆满了床铺、沙发、柜子和各种电器，其实真正让我们躺下休憩的只有一个身长的空间而已。现代文明硬生生把各种庞大的物件塞进我们的生存空间，人们为此辛苦劳作、疲于奔波，柬埔寨人的生命态度，有时会让人心生惭愧：他们骑着摩托车觉得疲乏了，就会在路边的树林拴个吊床睡一会儿，对路过的车辆喧嚣或扬起的尘土不以为然；傍晚时分，河边的堤坝铺满五颜六色的垫子，一家子坐在余晖下吃点东西，满足而快乐；割后的稻茬立在泥土里，干枯到发白轻飘，原本可以种两季的田就那样荒着。

导游说，他们就是这样清心寡欲的生活，只求与家人天天简单地在一起，倒比他这种家在金边，却长期漂泊在外的人活得真实。

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