五位诗人，安顿自身
[摘要]张炜全新文化随笔《唐代五诗人》：
近日，茅盾文学奖获奖作家张炜全新文化随笔《唐代五诗人》由人民文学出版社推出。本书凝结了张炜二十多年来浸润古诗学的结晶，择取王维、韩愈、白居易、杜牧和李商隐五位唐代重要诗人，从历史、哲学、诗学、美学、文学史和写作学的角度，深入诗人不同的精神与艺术世界，打通古今，完成了现代时空下对古代诗人的关照。本书中，张炜以随笔的形式解析五位诗人精彩的一生，每一诗人，每一篇章都是如此真实丰富，生气勃勃，读者可以从中看到这五位诗人追求内心信仰、成为自我的全部努力。
在张炜看来，人性决定诗性。诗人的道德感、价值观、身份和立场，构成了他们的创作基础。诗歌，是古人艺术追求的载体，亦是寻求自洽的一种生活方式，王维、韩愈、白居易、杜牧、李商隐五位诗人不同的诗歌风格，则反映了他们不同的人生追求与精神品格。
诗人所写下的诗歌，风格的转变，则是一个不断说服自己，安顿自身的故事。五位诗人诗歌中的畅怀、失意，则是他们现实生活中从进取到挫折，从怀疑到确信的反映。张炜认为：“写作者除了留下时间和历史的记录，留下生命的刻痕，必然公开了自己，其间有多种多样的可诠释性。 ”
“诗佛”王维为何会从研习半生的儒学转变到佛学，在入世与出世之间，他如何应对内心的困厄，写下属于自己的诗篇？从卑贱布衣到朝野重臣，韩愈如何从边缘走向中心，从弱小变得强大，发出自己的声音，找到他的响应者？白居易的人生是否真如他所说的“知足保和”那样淡然超群，在险恶的世道里诗人又该如何作为？豪门子弟杜牧少年早慧，为何他的诗歌不像他所崇拜的杜甫那样沉郁顿挫，而是充满意气与率真？多情缠绵的李商隐写下大量关于爱情的诗句，但他的人生是否真如他诗歌那样唯美深情？诗歌既应和了五位诗人的生命际遇，又呈现了他们的价值取向。
文学艺术是作家生命感受的总和，作为一位在当代文学创作上卓有成就的小说家，张炜在古典文学方面的造诣颇深，从此前出版的 《斑斓志》（苏东坡七讲）可见一斑，这些作品体现了张炜独特的美学追求，展现了他以小入大，解悟人生的过程。
精彩摘读
谈王维不可不说 “辋川”，“辋川别业”几乎与诗人齐名。这个地方不仅产生了王维与挚友裴迪唱和的诗集 《辋川集》，而且对诗人一生及其诗歌创作都具有重要意义。“辋川”之于王维，首先是作为一个物质实体存在的，其次是精神与艺术的滋生地和投影地，具有极大的象征意义。它既是诗人内在精神与理想的外化，同时又进一步支持和强化了诗人的精神。似乎可以断言，没有“辋川”，王维便会失去良好的物质条件，也就没有这段亦官亦隐的生活，也无从形成一个作为客观描述对象的基础，失去孕育诗人独特诗风的某种环境。
“辋川别业”原为初唐诗人宋之问所有，后由子孙继承，为王维购得。当时王维也正任京官，虽有一定政务，但日子还算闲散。辋川距长安不足百里，在此居住也算适宜。但以我们今天的判断，诗人毕竟位居朝堂，总有一些不可推托的事务要处理，按当时的交通条件来看，辋川离京城好像还是稍远了一点。
王维在辋川前后居住了十六年，而其一生不过是六十三年 （一说六十一年），可见辋川占据了他人生最为成熟的时段，不可谓不重。 “辋川时段”之前，诗人历经了两次仕途挫折：一次是从政之初，由京官大乐丞任上外贬济州，这是初踏仕途的第一次困厄，对王维产生了重要影响，令其终生难以忘怀；第二次受挫是因为宰相张九龄罢相，此后便在官场上失去了一个强大的依傍。辋川之前王维有过三次归隐，分别为淇上、嵩山和终南山，都属于权宜之计。从某种意义上说，这“三次小隐”都可以视为后来“辋川大隐”的练习和试验。所以“辋川别业”的购置与经营，是一次大隐的决意，一次成熟的人生选择与规划。
诗人准备在此好好安顿自己。好像过去的一切经历，都在为走向辋川做着准备，而后来的道路也要由此出发。他因为辋川而赋诗，缘此所成就的诗章数量居首；辋川也是他集中居住时间最长的地方。也许我们能够断言，没有辋川便没有王维的独特诗风，没有其世界观的形成、巩固和发展，所以辋川也就成为他人生和艺术的核心地带，是生命的一个节点。实际上，他为“辋川别业”付出的时间最多，经营的时间最长也最有效果。
展开王维所有的文字，我们发现他一生并无长篇巨制，辋川则可以作为替代物，是他人生观和艺术观的一次更为确凿的落实。 “空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 ”（《山居秋暝》）这首描写辋川秋色的诗章，即确立和代表了诗人淡远空灵的诗风。由此可见，正是辋川决定了其艺术之“轻”；没有辋川，主干部分缺失，就难以形成诗人完整的诗艺版图，所以又足见其“重”。
新闻推荐
本报讯（赵福敏记者吴晓龙）2月15日，正月十五。西区河门口街道苏铁社区老幼居内张灯结彩、欢声笑语不断，22名空巢、独居、...