苏东坡与儋州
苏东坡曲折的被贬经历中，最后一站是今天的海南省儋州市。从北宋绍圣四年（1097年）7月至元符三年（1100年）6月，年过六旬的苏东坡在海南岛度过了近3年时光，后来在大赦北归途中卒于常州。
如果说黄州见证了苏东坡的文学创作巅峰，惠州留下了他关注民生、体恤民情的热肠，儋州则至今传扬着苏东坡热心教化的美名，它们共同构成了苏东坡的多元才华和多彩人生。
东坡书院所在的中和镇为古代儋州的主城区。驶离海南环线高速不久，在中和镇外一片农田、椰树、棕榈树和各种盛放鲜花的环抱中，古色古香的东坡书院悄然出现。
如今的东坡书院环境雅致，可在北宋年间，海南岛却地处边陲、闭塞落后，毒蛇猛兽遍地皆是，瘴疠和疟疾也时时威胁着人们的生命。
公元1097年，朝廷将苏东坡贬为琼州别驾（知州的佐官），昌化军（今海南儋州中和镇）安置。他在一封信中表示“首当做棺，次便做墓，死则葬海外”，做好了死的准备。
不过，苏东坡不改随遇而安的本色，以至写下“我本儋耳人，寄生西蜀州”的诗句。苏东坡不能住在官舍，人们便在桄榔林中为他盖了一间草房，还送来食物和粗布供其饱肚御寒。看到人们多取积水饮用，他亲自带领乡民挖了一口井，此后大家纷纷挖井取水，减少了当地疫病的发生。
如今在中和镇西南角，还有一口名为“东坡井”的古井纪念。住在桄榔林中毕竟不是长久之计。东坡书院管理处相关负责人介绍，有一天，昌化军军使张中邀苏东坡同访当地逸士黎子云，众人提议集资为苏东坡建屋落脚，后者欣然同意，并取《汉书·扬雄传》中“载酒问字”的典故命名为“载酒堂”。几经兴废之后，“载酒堂”于明嘉靖年间正式更名“东坡书院”。1949年后，东坡书院还维修、增建了大殿、载酒堂、载酒亭、廊庑等建筑，并竖立起东坡笠屐铜像和倚坐铜像等。
据统计，苏东坡在海南共创作诗歌170余首、各类文章160余篇，同时续写完成了《易传》《书传》《论语说》3部经学著作。
不过对于儋州和海南而言，“载酒堂”的意义不止于此，它更是苏东坡开设讲坛、推行文教的重要场所，有效对接中原文化，是海南文明进程的重要标志。
走进“载酒堂”大门，游人便可见苏东坡持卷讲授，好友黎子云认真聆听，而儿子苏过则恭敬地站在一旁的场景。苏东坡开坛讲学之前，海南一直无人在科考中中举，中原地区也一直没有海南人为官。
苏轼通过“载酒堂”，培养了不少令自己满意的当地学子。姜唐佐是当地学堂的一位老师，他一面认真教书，一面潜心读书，可惜屡试不第。得知苏东坡被贬儋州，姜唐佐便带着老母亲赶来拜师，深得苏轼真传。去广州应考前，苏轼在他的扇子上题写诗句“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒”，并鼓励他“异日登科，当为子成此篇”。
第二年，姜唐佐北上参加会试，途经河南汝州拜会苏辙，得知苏东坡已在北归途中去世。苏辙在哥哥题诗的折扇上补写出后两句“锦衣不日人争看，始信东坡眼力长”，姜唐佐当即表示不再参加任何考试，回到家乡开办学堂，把苏东坡播下的中原文化火种继续播撒下去。宋元明清几代，海南共出举人767人、进士97人。《琼台纪事录》称赞，“宋苏文忠公之谪儋耳，讲学明道，教化日兴，琼州人文之盛，实自公启之。”
苏东坡也因此被儋州民众世代纪念。东坡书院内有一座“钦帅堂”，系1595年由儋州知州陈荣选修建，用于当地文化人瞻仰、怀念苏东坡功绩。据悉，历史上的“钦帅堂”，陈列了不少苏东坡的手迹墨宝，以及他当年在儋州生活使用的物品。
“苏东坡把黄州、惠州、儋州三个贬谪地当成自己的功业，其实心情是很复杂的，是带着一种自嘲的口吻说的。”不过，海南热带海洋学院教授、中国苏轼研究学会理事李景新也认为，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，其实也包含着苏东坡对自己的肯定，苏东坡晚年在儋州三年，为海南的民生、文教等都作出了积极的贡献。
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