东坡诗词中的海南春天
古代的海南乃炎荒之地，历史虽足够久远，可是直到唐宋时期，朝廷将此处作为贬谪之地，才开始进入文人视野，于诗文中有所呈现。
而所谓“炎荒”，又意味着与内陆，尤其是以黄河流域为代表的内陆季节有差异，不复春夏秋冬的四季循环，也没有明显的旱季和雨季，常夏无冬，植物多为常绿，总是郁郁葱葱，且多为内陆所无，加上海南本地文人甚少，贬谪来此的文人由于语言不通，对本地的植物也不甚了解，所以文人笔下有关海南气候和物候的呈现，较之内陆，也是少之又少。
一代文豪苏轼被贬谪到了这里，停留了三年之久，并留下了大量的诗篇，其中，就不乏有关海南春天的歌咏。
“三月三”与老符秀才饮酒
苏轼初登海岛，是在绍圣四年六月，半年后才有有关海南春天的诗词出现。不但诗涉物候，诗题兼序也记录了海南的独特民俗：海南人不作寒食，而以上巳上冢。予携一瓢酒，寻诸生，皆出矣，独老符秀才在。因与饮至醉，符盖儋人之安贫守静者也。
当地人不是在寒食清明节上坟，而是在上巳节，也就是俗称的“三月三”——这是王羲之和时贤兰亭修禊之日，也就是有名的《兰亭集序》写作的时节。而当地人，于此日扫墓。东坡带酒去访友，可是，除了老符秀才之外，其余诸生都去扫墓了，可见节日之重大。诗的尾联涉及了上巳风光“记取城南上巳日，木棉花落刺桐开”。海南的天气，不适合以温度分，适合以花开花谢记。木棉花，海南各地多有栽种，开起来云霞灼灼，尤其是在昌江，更以观赏木棉而闻名天下。而刺桐，就相对少见，苏轼贬所在儋州（今日中和镇），今天依然有刺桐。
春天的海南植物
民以食为天。海南地处热带，四季常青。各种农作物此收彼种，也好不热闹。常以躬耕田园的渊明自比的苏轼，笔下自然少不了相关内容。在他的《和陶西田获早稻》诗中，有这样的诗句“……早韭欲争春，晚菘先破寒。人间无正味，美好出艰难。……”“晚菘”是秋末冬初的白菜，与早韭连绵而至，正是海南冬春难分的气候特征的写照。《过黎君郊居》则写“半园荒草没佳蔬，煮得占禾半是薯。”“占禾”是占城稻米，“薯”是山药，园中蔬菜被荒草淹没，可见海南人“圃艺”之一般，亦可见海南植物生长之茂盛。在《和陶戴主簿》诗中，诗人进一步描写“海南无冬夏，安知岁将穷？时时小摇落，荣悴俯仰中。”热带植物虽然常绿，可是有的树，比如非洲楝，比如印度紫檀，比如榕树，在春天新叶初生的时候，也会有落叶纷纷，就是诗中说的“小摇落”。新叶与落叶共在，所以是“荣悴俯仰中”。
晋人有诗“春水满四泽”，唐人诗“春来江水绿如蓝”，当然还有江淹的《别赋》中那个著名的段落“春草碧色，春水碧波。”江水的变化，也是春天的显著特征。可是在海南，不是这样。苏轼在《和陶游斜川》中注意到“春江渌未波”，入春的江水清澈平静，并没有因为春天的到来而涨春潮。这背后，自然是地理气候的影响。
上述诗篇，都是顺带着描写了海南春天，已可见诗人对海南物候观察之细，描写之工。有些诗，海南的春天占据较多的篇幅，描写得就更加细致一些。比如这首作于庚辰岁人日的诗：“不用长愁挂月村，槟郎生子竹生孙。新巢语燕还窥砚，旧雨来人不到门。春水芦根看鹤立，夕阳枫叶见鸦翻。此生此念随泡影，莫认家山作本元。”人日，正月初七。槟郎是海南特产，竹生孙，诗人自注：海南勒竹，每节生枝如竹竿大，盖竹孙也，所以也是本地独特风光。颔联用老杜诗，写自己门前冷落，且不管它。有趣的是颈联“春水芦根看鹤立，夕阳枫叶见翻鸦”。海南多水，水中有芦苇，也有很多鹤，这还是平常。
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