西北风情（三）
旅行，是一种心态的调整，会让你看到更精彩的世界
陈大刚
我们去的草原，是希拉穆仁草原，网上用诗一般的语言介绍她：“希拉穆仁草原是蜚声中外的旅游胜地，草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心旷神怡。羊、马、牛、驼，一群群，一片片，或疾驰，或漫游，像彩霞在天际飘动，也像仙女撒下的珍珠、玛瑙，落在银链般的希拉穆仁河两岸……”
显然，这是内蒙古拿出来供人们旅游观光的一处特别的胜景。经过唐代诗人描绘的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山” 的武川县，我们就进入了希拉穆仁草原，史书上所说的塞外。
塞外的春天在梁若容的笔下，特别让人神往，“最有情趣的是在艳阳芳草地里看牧场。时间最好在太阳西下的当儿，成百成千的牛羊驼马，都吃得饱欣欣的，各有各的美丽。”袁尘影在《塞外杂写》中描述：“望不尽的蒙古大草原上，偶尔会看到大批的黄羊在原野上吃草……蒙古包前是一条蜿蜒的小河，包的附近有大批的牛马在吃草。”
对于马，蒙古人有一种特殊的感情，他们是用心来讴歌他们的马。比如《成吉思汗的两匹骏马》《马头琴的传说》《头马赞》……蒙古的马，雄健骠勇，昂首长空，风在脚下呼啸，云在头顶飞动！
当初的草原民族在没有离开森林和草原时，大多是以动物为主要食物：一是羊，一是牛，一是马。而后者的奔跑和雄姿，对于他们来说无疑是一种生命的昭示：他们驯化了马，让马延伸他们的脚，拓宽他们生存的空间。如果说牛是现实的，那么马就是精神的。前者的肉、奶和任劳任怨的劳作，让他们肚皮充实，后者超越性的生存状态，则把他们带入了新的天地、新的境界，他们在马背上血液燃烧，意气升腾。
其实，草原上的马比蒙古人还要悠久，还要古老，还更有历史的沧桑。草原民族的血管中肯定有马在奔腾，特别是对于蒙古族来说，马的神采飞扬、力量和速度所展示的生命张力，唤起了他们飞腾的血性和雄心；同样，蒙古人金戈铁马、气吞万里如虎的壮怀激烈，也激发出了马的生命潜能。天造地设般的绝配，让两者交相辉映，在蓝天下共同谱写了生命的豪迈。
骑马，是草原旅游开发的一个项目，如果没有这个项目，也许，马就真的只有进入历史博物馆了。我走向了骑马的场地，10多匹马被拴在进入骑马场的铁栏杆上。旷日下，没有树为它遮阴，没有草让它进食，没有清泉容它解渴，它们立足的地方，是同样裸露在烈日下的草沙地。它们似乎失去了生命的依托，没有了天地的呵护。放眼它们的群体，找不到魁伟英俊的雄姿，感受不到昂首长空的气派，全都一个造型：耷拉着脑袋！
黄昏来到了草原，随着太阳忧郁地下山，马倌去了，马也去了。在落日的余晖中，他们相依相伴走了、淡化了，融入了荒烟蔓草中的暮色。夜幕降临，草原起风了，天似穹庐、笼盖四野的苍凉来到了草地，我躺在草地上，仰望星空，仰望草原上寂静而高远的星空，心中升起一种莫名的孤寂！（完）
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