民间信仰中的姜子牙
我们常见到民间建筑上有 “姜太公在此”这几个字，姜太公就是我们熟悉的姜子牙，也就是吕尚。
历史上，吕尚是齐国的第一代封君。 《史记·鲁周公世家》记载，齐国和鲁国刚封国的时候，姜太公与周公的儿子伯禽用不同的路线来建设自己的国家。伯禽在鲁国用了三年时间才完成了初步的稳定，而姜太公在齐国却只用了五个月。鲁国用的时间长，是因为鲁国的国君伯禽坚持用周礼治理鲁国，把鲁国当地的习俗都转变过来了。而齐国用的时间短，是因为齐国的封君姜太公简化了周的制度，依照当地风俗来治理封国，“简其君臣礼，从其俗为也。 ”于是齐国保留下来了很多原始的风俗，又因为靠海，神仙巫术极为盛行。齐国后来出了很多阴阳家，而后来姜太公的被神化，大概也与齐国的习俗有关。
在汉唐时候，姜子牙就已经被神化，《史记·封禅书》说八神将“或曰太公以来作之”，这是说姜太公可以招来神将。
《封神演义》中姜子牙虽没有封自己为神，但民间认为姜子牙曾当过神界的“组织部长”，因而他能安排众神，他还有“打神鞭”，能震慑凶神煞神，于是古人认为贴上“姜太公在此”的小纸条就能拜托姜太公召神驱魔了。
明清时期，民间除了贴门神，还会在家具或门窗上贴 “姜太公在此，百无禁忌”这一符号。“姜太公在此”和门神一样，可以充当保护神，而“姜太公在此，百无禁忌”则是人们将某一具体目的诉诸于姜太公了。姜太公在此，除了监察众神、震慑妖魔，如果自己或者家人言行不慎，得罪了某神，姜太公也能去说个情，从而不至于招来祸端。 赵运涛
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