吐鲁番的葡萄熟了（四）
旅行，是一种心态的调整，会让你看到更精彩的世界
陈大刚
其实，葡萄在吐鲁番只是一种生命的象征。由葡萄的翱翔、歌唱、舞蹈如江河流水一样，激情泛滥出来的，是一个充满诗意的世界。
这般诗意的浪漫并不是“传说”，而是现实，如同葡萄在阳光下绽放出的芬芳。我有幸到一户维吾尔族人家做客。经过一条缀满珍珠般的葡萄长廊，一座小院在绿藤缠绕之中，向我们羞羞答答地敞开了院门。当热情的主人在院子中间，摆出了葡萄和哈密瓜时，一股清凉而香甜的食欲，就像泉水一样，从喉咙里喷射出来。更让我们激动的是，葡萄架下四处洋溢着吐鲁番的泥土气息。主人的儿子买买提为我们表演手鼓，手鼓在他手中上下翻飞，鼓声时而激扬如马蹄，时而低沉如牛鸣。随着鼓声，买买提的姐姐阿娜尔罕，妹妹热仙古丽，如天仙一样，长袖飘逸起舞，曼妙时如天山雪莲，激情时如瑰丽彩霞，吐气如兰，翩若惊鸿。那种生机勃勃与梦幻一样的舞姿，让我们也情不自禁地手舞足蹈起来，手中的葡萄和哈密瓜如得了“神性”一样，要生出翅膀而飞……
让我们也“舞蹈”的，除了那时的“此情此景”外，当然还有阿娜尔罕与热仙古丽的“国色天香”——她们长长的睫毛、宝石一样的眼睛、水灵的身姿，让人想到江南随风摇曳的鲜花，想到云南“花枝乱颤”的孔雀鸟……
歌舞是维吾尔族人与生俱来的。有了那样的先天条件，他们当然有理由能歌善舞。在这样的地方，他们居然种出了几十种葡萄，种出了让世界为之瞩目的甜蜜，这是一种星星和月亮也要来捧场的胜利与成功！这种来自生命最底层的自豪与狂喜，必须要用能歌善舞来表达。
与此同时，这更是对来自天山，来自坎儿井水的神圣感恩。完全可以这样来诠释，他们的数十种乐器，他们的数十种舞蹈，他们像天边彩霞一样灿烂的服饰，是他们生命庆典游行时的旗帜，是他们礼拜天山神水的“圣物”！这种近乎关于生命的仪式，自然会感天动地，成为美丽动人的传说：据说，古时一个名叫大毛拉·沙依甫·班里赫的维吾尔族乐师在演奏弹拨尔时，竟有上百只百灵鸟围绕着琴又飞又唱，许多人也被这琴声感动得如痴如醉，有的百灵鸟，甚至拼命朝琴杆撞击而香消玉殒……
真是风姿绰约的坎儿井！
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