噱说上海：一张“江海关北卡”的老照片

澎湃新闻 2020-06-16 06:51 大字

原创薛理勇上海门牌研究所

江海关北卡，在陈家渡周太仆祠（随意先生提供）；放大后可以看清“江海关北卡”几个字

借“门牌研究所”的公众号发了一篇《一张“江海大关”的老照片》后收到多位网友传来关于上海海关的老照片，但是大多模糊不清，只有一张依稀能够看清迷迷糊糊的“江海关北卡”的字样。不久，随意先生发给我一张清晰一点的同地照片，可以确认上面的字就是“江海关北卡”。随意还告诉我，照片有说明，是江海关北卡设在“苏州河边的小庙”（估计是英文）。至于这座小庙是什么庙，具体位置在什么地方，就是一个迷。

江海关北卡（随意先生提供）

光绪《上海县续志》：

二十二年，苏杭通商。设南卡于白莲泾口，北卡于周太仆庙。由巡船稽查出入小轮船，并洋商领单，办运干茧等货。

众所周知，在1895年中日《马关条约》签订之前，中国与列强签订的是“通商条约”，就是外国人可以在通商口岸租地、造房、居住、做生意，但是不能办厂，不能直接从事生产。生丝是中国出口商品之大宗，生丝的主产地是江浙两省，其中以浙江的产量为大。浙江杭嘉湖地区的生丝大部分集中在湖州，然后通过黄浦江和苏州河进入上海。所以，生丝在上海被叫做“湖丝”，生丝堆栈或工厂就叫做“湖丝栈”，缫丝女工叫做“湖丝阿姐”。

桃花坞年画。清代女子裹脚，小脚女人行走不方便，丝厂女工往往几个人合租一辆独轮车，一起上下班，“湖丝阿姐上班去”成为上海一道靓丽的风景线

湖丝厂放工抢亲图

中国手工缫丝称之为“生丝”，工厂用机器缫丝称之为“厂丝”。生丝的质量差、成本高。由于外国人不能在上海或其他的通商口岸创办缫丝厂，只能将生丝出口到欧洲后进行第二次缫丝。所以，外国人想方设法争取在上海创办缫丝厂。19世纪80年代初上海几乎同时出现怡和丝厂、旗昌丝厂、公平丝厂，但是仅开办两年就被上海道台责令关闭。1895年前，进入上海的生丝是出口商品，归主管外贸的“江海北关”管理。1895年中日《马关条约》规定：“日本臣民得在中国通商口岸，任便从事各项工艺制造，有的将各项机器任便装运进口，只交所定之税”，实际上就是准许日本人在中国的通商口岸创办工厂。根据“最惠国”条约原则，其他国家同时获得与日本人同样的权利。于是，上海的缫丝厂瞬时大量出现。江浙两省大量进入上海的不再是生丝，而是丝茧。丝茧是缫丝的原料，而不是出口商品，归江海关管理、征税。是故，于1896年（光绪二十二年），江海关在丝茧进入上海的主要通道黄浦江的白莲泾口和苏州河的“周太仆庙”分别设立“南卡”和“北卡”，“办运干茧等货”。

1920年《上海商业名录》收入的大小丝厂一百数十家，经营丝茧的丝号也一百数十家

周太仆就是周中鋐，同治《上海县志》有详细的记载，说：

周太仆祠。前志作周郡侯祠。在吴淞江陈家渡口。雍正六年，士民建，祀松江府周中鋐。道光八年，两江总督蒋攸铦、巡抚陶澍，题请列祀。

旧籍《吴淞江全图》中的“周太仆庙”和“陈家渡”

陶澍还写下了洋洋千言的《陶澍奏为吴淞江建周中鋐专祠碑》，大意是：周中鋐是浙江绍兴人，雍正年间出任松江知府，当时上海在吴淞江建水闸，周中鋐身先士卒，“因潮水汹悍，屡筑屡溃，不能合拢。中铉亲率河标把总陆章乘船冲流，督夫下埽。风急水溜，陆章请移舟登岸，中铉不可。遂与陆章俱殁于水，而堤亦旋合。时雍正六年三月二十九日也。”由是上海的士民在吴淞江陈家渡为周中鋐建立祠堂（纪念堂）。道光七年（1827年），陶澍带领百姓“在上海县曹家渡地方建筑拦潮大坝”，也因为“值连日东风大作，潮势汹涌异常”，水闸无法合拢，陶听说附近有周中鋐祠，十分灵验，于是他带领部下到周中鋐祠拜祭周中鋐。此后几天，上海一直天朗气清，吴淞江水平浪静，水闸工程顺利告竣。事后陶澍等奏请为周中鋐为“太仆寺卿”，建立专祠，也就是人们常说的“周太仆祠”或“周太仆庙”。除了这里，上海还有多处有“周太仆庙”，供奉的也是这位周中鋐。

《陶澍奏为吴淞江建周中鋐专祠碑》碑文

“陈家渡”是苏州河的一个摆渡口，在法华渡与姚家渡之间。这些地名已经湮没，所以知道的人不多。不过，陈家渡渡口和地名现在还有人使用。《普陀区地名志》说：“陈家渡，位于本区西南部。其大致范围东至上海试剂厂，西达化工研究院及上塑七厂，南界吴淞江，北近云岭东路”，又说：“清雍正六年（1728年）松江知府周中鋐便在这一带治水殉职，乡民追思其功绩，募捐在此岸边（今古北路桥北堍）建周太仆祠以祀之”。看来，这个周太仆祠在现在的古北路桥北堍苏州河边，1949年后曾在这里办陈家渡小学，1964年周太仆像被毁，好像扩建上海试剂厂的时候，那个破庙也被毁了。如今，这里已成为苏州河滨江绿地。在这里设立铭牌，放上几张老照片，讲述苏州河的故事，出钱少、功效大，何乐不为呢。

1938年地图，陈家渡在周家桥西，苏州河北岸