如果“泰山三瑰宝”会说话
泰山三瑰宝——“温凉玉圭”“黄釉青花葫芦瓶”“沉香狮子”。
泰山三瑰宝——“温凉玉圭”“黄釉青花葫芦瓶”“沉香狮子”。
泰山三瑰宝——“温凉玉圭”“黄釉青花葫芦瓶”“沉香狮子”。□ 本报记者 张依盟
五月的齐鲁大地，禽荫嘉木，淫雨霏霏。泰山脚下，“温凉玉圭”“黄釉青花葫芦瓶”“沉香狮子”这“泰山三瑰宝”相会了。记者脑海里翻腾着它们的资料，看着栩栩如生的形象，仿佛听见了它们的会话。
两只调皮的“沉香狮子”后腿蜷坐，尾巴高高翘起，双目圆睁有点儿“萌”。瞧见远处走来的“温凉玉圭”和“黄釉青花葫芦瓶”，其中一只狮子蹦起来，呼唤另一只：“快来摸摸大玉圭，真凉快儿！”
玉圭似谦谦君子，气质如兰，身高92厘米，分上下两截：上半截是浮雕，三个圆形代表日、月、星，一幅海水江崖图代表河、海、岱，怎一个“大气”了得；下半截刻了出生证——“乾隆年制”四字楷书。
别看围着大玉圭转的狮子们，比它矮上半截。若按照“先来后到”，玉圭还得尊称狮子一声“前辈”。但如果真论起长幼，在高龄的葫芦瓶面前，玉圭和狮子算是妥妥的“后生”。
三宝眼中的泰山是一座神山，自古就受人崇拜。先秦时期，就有72位圣贤来此祭祀。而从秦始皇开始，两千多年里，历代帝王为了宣扬“受命于天”，功德卓著，纷至沓来，举行封禅或祭祀大典，为泰山留下众多的祭祀用器。自汉代起，泰山脚下供奉泰山神灵的岱庙就曾设有神宝库，专门贮藏祭器。
家住岱庙的镇山三宝，便是堪称泰山“头号粉丝”的乾隆所赐。众所周知，乾隆一生有三大爱好，写诗、旅游、盖印章。他曾十次到泰山祭拜，其中六次登顶，留下140多首咏颂诗、130多块碑碣，是中国古代帝王中到泰山祭祀次数最多、留下诗篇最多、碑碣最多的一位皇帝。
每次到泰山祭祀，乾隆都“出手阔绰”，带来丰厚祭器。史载，从乾隆七年（1742年）到乾隆六十年（1795年）的53年间，朝廷御赐泰山岱庙祭器30多次，祭器数量多达300多件。狮子、大玉圭和葫芦瓶即分别在乾隆二十七年、三十六年和五十二年御赐。
然而，泰山祭器成百上千，为何“荣宠”三宝？答案很简单——不仅靠颜值，关键凭实力。
“沉香狮子”说：“我俩‘物以稀为贵’！”这对狮子是用沉香精心雕刻而成的。中国自古有香文化，沉香乃众香之首，是亚热带地区的沉香树因创伤分泌的油脂经年累结而成。结香不易，一块沉香至少需要十年乃至成百上千年才可形成，被誉为植物中的钻石。因此，当宫廷造办处的匠人，见到约15斤重的沉香料和狮子图样，足见对这次祭器的重视。
沉香对雕工的技艺要求亦高，每一块沉香的形态和硬度不均匀，必须精准拿捏，因材而作。经过一番思量，匠人们巧妙地利用凹凸不平做成狮子的卷毛，给人一种圆润秀气之感，栩栩如生，成就一对孤品。乾隆选择狮子形状，使用名贵沉香雕成，用材珍贵，形制巨大，且雕凿得形神兼备，长供岱庙之中，体现出对泰山的敬奉之意。
“温凉玉圭”说：“情因老更慈。”乾隆是出了名的孝顺，乾隆三十六年，适逢崇庆皇太后八十寿辰，乾隆在东巡祭祀泰山时，以母亲的名义颁赐了泰山一批礼神祭器，其中就有这件由造办处，用新疆和田玉制作的，重50多斤的大玉圭。送玉圭也有讲究和说道，以青圭礼东方早在《周礼》中已成定制。泰山位于东方，所以礼祭当然最好用青玉圭，饱含借泰山神之力护佑家国安宁的深意。另外，从《老残游记》中可知，至少在清晚期，“温凉玉圭”已被作为泰山镇山之宝向香客们展示了。
“黄釉青花葫芦瓶”客气地说：“我入岱庙最晚，但年龄比狮子和玉圭大一点儿。”葫芦瓶口中的“一点儿”，便是“200来岁”。葫芦瓶系明嘉靖年间景德镇御窑烧制，一直为宫廷专用，直到后来乾隆将它御赐岱庙，以祈求国运昌盛，国泰民安。
论“高”，葫芦瓶除了年龄，还有“颜值”。这要从用料和工艺说起，成熟的青花出现在元代，纯正的黄釉则在明朝中期才产生，将两种工艺组合，黄釉青花瓷器才能烧成。工匠们首先要在高温窑中烧制青花器。出窑后，在青花器上施黄釉，然后再次入窑低温烧制，烧制难度大，成品率极低。而岱庙中的葫芦瓶胎质细洁，釉面肥润光亮，青花色泽浓艳，纹饰典雅有序，造型古朴敦厚，是公认的瓷中珍品。
葫芦瓶还有一段传奇的经历。“唉！可惜了我的葫芦‘兄弟’。”它叹气道。葫芦瓶原有一对，皆存于岱庙，由道人负责管理，1942年冬被盗，流落北平，费一番功夫才追回，但现存葫芦瓶只剩一件完整的和另一件的瓶盖。
“青圭三尺兼温凉，座上沉香兽一双。待到翠华南幸日，道人手拓碧云窗。”泰山祭器制作工艺精美，不但代表当时物质生产与科学技术的最高水平，更是泰山历史文化的特殊产物，所蕴含的精神寓意远远超出了器物本身的价值，具有极高的历史、艺术价值，成为一种精神象征。
新闻推荐
（上接第一版）这些以生命代价换来的宝贵成果，为各国抗疫提供了借鉴，帮助挽救了全球成千上万人的生命。“中国的慷慨应该得到其...