西林人的祭祀文化 □农春和
祭祀是中华民族的一种传统文化，底蕴深厚，源远流长。西林是句町古国的所在地，民间祭祀文化璀璨，耐人寻味。
西林地处桂、滇、黔三省（区）结合部，到处是连绵的群山，土地肥沃，植被茂盛，资源丰富。自古以来，居住在山林的西林人民取之于山，用之于山，山林赋予他们源源不断的生命源泉。于是，西林人就对山林产生了一种敬畏之情，也就有了“祭山”的文化。壮族人民叫之“姑坡”“姑剖”，供奉有庙堂、山神坡等。祭祀一般在“小年”和“三月三”之后，祭祀的时候，寨人杀鸡宰羊，虔诚祷告，祈求风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺。随后，还要封寨三天或六天不等，不准外人进寨，不准大声喧哗。
西林人传统节日有除夕、小年、三月三、端午、新米节等，每过一个节都有在家祭祀的习惯。供品大多是鸡鸭鱼肉、酒水和米饭，但不同的是每个节日要做不同的糍粑来祭祀，过年要做饵块粑、白糍粑，小年要做“年澣”（一种草本植物的俗称）糍粑，三月三要做五色糯米饭，新米节要做褡裢粑，与各季节植物生长收获相吻合。
扫墓也是西林人的一种祭祀文化。但是西林人不叫扫墓，多称为“上坟”。壮族人民称“搜撒”（插坟标）或是“过秀”（修整坟墓）。
上坟分上新坟和旧坟。所谓新坟是指刚过世一年的故人的坟墓，而旧坟是指过世了三年以后的故人的坟墓。新坟要先上，但是也要在“立春”之后才上。以前西林人上旧坟大多选在农历二月，且选在该月的头一个“卯日”，一般不等到清明节。但是现在改变了，因为大多农民都要出去打工，上坟都提前了。
上坟那天，家族里的人带上锅碗瓢盆，还有祭祀用品上山。先焚香祷告，再给坟墓除草、填土，然后在坟边生火，煮饭烧水，蒸煮鸡鸭。等一切准备就绪后，就把所有的供品排列在祖宗的坟前，一起焚香祷告，焚纸钱祈福。最不可缺少的祭祀物品是五色糯米饭，它预示来年风调雨顺，人丁平安。
祭祀结束后，大家就在坟前席地而坐，一起享用午餐。返回时，还要放些鞭炮，然后插上坟标。现在人们防火意识提高了，上坟的时候已不再放鞭炮，甚至也不在坟地烧火煮饭，只修整坟墓，插上坟标，再回家祭祀。
西林人所制的坟标也讲究，一般都用锉子把白绵纸打成两段或三段，但每段的圆形纸钱个数一定为单，有的还用红纸圈着。所选用的夹坟标的树木也有所讲究，不能把树梢上的枝丫和叶子全部剔去，寓意人丁兴旺、财源滚滚。
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