中医人看新冠肺炎
一、中医理论对疾病的认识
中医学本无“新冠肺炎”之名，《新型冠状病毒诊疗方案》（下简称《方案》）将其归于“疫病”范畴。早在《素问·剌法论》中记载：“黄帝曰：余闻五疫之至，皆相梁易，无问大小，病状相似……”，即明确说明了“疫”的基本特点：互相传染、与年龄大小无关、症状相似。后代医家亦不断的完善理论认识。至明末吴又可著《温疫论》指出：“夫温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感”，亦指出“邪自口鼻而入，则其所客，内不在脏腑，外不在经络，舍于伏膂之内”，明确温疫是感染“异气”（疫气、疠气）所致，病由口鼻而入，对疾病的传播途径有了较为明确的认识。
二、人与自然界的统一性
人类生活在自然界中，自然界存在着人类赖以生存的必要条件，同时，自然界的变化又可以直接或间接的影响人体，而人体则相应的产生反应。当这种影响超越人体的适应能力，就导致疾病的发生。
通过对古籍文献的分析研究可见，疫病的发生与气候变化和环境以及自然灾害之间存在着相关性，尤其是气候的恶化和异常的变化相关性更加显著，而且不同的疫病亦具有不同的气候特征。本次疫病从临证来看，多为“寒湿”和“湿热”为病，《方案》中亦以“寒湿郁肺”“湿热蕴肺”“寒湿阻肺”等分型论治。按五行学说来说，五气与五季相配，冬季之气当为寒。但2019年武汉自立冬以后，晴天不过三分之一，多以多云阴雨天气为主，这一不当时之气流连不去，再遇戾气，人体不能适应即导致疫病的发生。
三、“正气”与“疫”病的关系。
《素问·剌法论》篇中记载：“正气存内,邪不可干；邪之所凑,其气必虚”。指出人体内部的“正气”的盛衰与疾病的发生密切相关，这也说明了密切接触者虽多，但也不是各个发病，甚至有所谓无症状感染者的存在。
当然，“正气”的作用也不是绝对的。《温疫论》指出：“若其年疫气充斥，不论强弱，正气稍衰者，触之即病”，若外部病邪过于强盛，超过了人体正气的防御极限还是会导致疾病的发生。
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