贴春联，过大年 □郑学富
“欢天喜地过大年，家家户户贴春联。”过年贴春联是中华民族的传统文化民俗，体现了中国人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”春联的前身就是桃符，古人在桃木板上刻画上神荼、郁垒二神像，悬于门首，卫家宅、保平安。《荆楚岁时记》说：“岁旦，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓之门神。”五代时在桃木板上开始书写联语，一般都是上题“元、亨、利、贞”四个字，后蜀主孟昶有一年别出心裁，在桃符上题写了“新年纳余庆，嘉节号长春”，被认为是中国的第一幅春联。到了宋代，在桃符上书写联语比较盛行。陆游《己酉元日》诗云：“桃符呵笔写，椒酒过花斜。”宋人孟元老的《东京梦华录》记载：“近岁节，市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符，及财门钝驴，回头鹿马，天行帖子。”
春联书写在红纸上应兴于明代，潘宗鼎的《金陵岁时记》记载：“元旦，千门万户更易春联，以朱砂染笺，佳者谓之万年红。其制自明初始。”之所以写在红纸上，是因为在中国传统文化中红色代表喜庆热烈、吉利祥和，而其推手就是明代开国皇帝朱元璋。陈云瞻的《簪云楼杂记》说：“春联之设，自明太祖始，帝都金陵，除夕传旨，公卿士庶家，门上须加春联一副。”朱元璋微服上街巡视，当他看到千家万户的大门上张贴着红彤彤的春联，大街小巷充满着喜庆的氛围后，非常满意，可是当他走到小巷深处的一家时，大门上却没有贴春联，询问方知这家原来是阉猪的，不会写春联，街坊邻居又不愿代劳，朱元璋当即为其写了一副春联：“双手劈开生死路，一刀斩断是非根”。第二天，朱元璋再次上街巡视，专门到这家查看，却发现春联仍然没有贴出来，他不禁勃然大怒，这家主人连忙跪拜，小心翼翼地说：有人告诉我这是皇帝的御书，不敢轻易地张贴在大门上，我把它挂在堂屋后墙的正中，天天焚香供奉，朱元璋听后，心中大喜，当场赐予这家50两白银。
由于明太祖的大力倡导，南京春节贴春联蔚然成风，一个新兴的“文化产业”——写春联卖春联在南京蓬勃发展，一些文人们在春节来临之际，纷纷走上街头市场，摆摊设点，现写现卖。《金陵岁时记》记载：明初，南京水西门大街有一家撰写春联的专业户——孟家寿字馆，每当春节来临，到这里求写春联的市民络绎不绝。当时春节最时兴孟家书写“鸿禧”二字贴于照壁，“国恩家庆，人寿年丰”贴于门户。有咏春联诗曰：“人寿年丰鼓腹嬉，国恩家庆迓鸿禧，升平景象民安乐，尽说乾嘉极盛时。”
清代，贴春联已成为人们辞旧迎新的著名民俗，春联的形式种类和文学艺术都有了进一步发展，如门心、横批、框对、斗斤、春条等等。《燕京岁时记》记载：“自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔。祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”
新中国成立后，春联这个古老民俗形式赋予了新的内容，特别是在改革开放的新时代，广大文艺工作者创作了丰富多彩，又富有时代特征的春联，更加绚丽多姿。2019年春节，中国书协主席苏士澍曾写了一副春联：“九州跨入新时代，万众欢呼大作为。”
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