犹见风骨 ■杨崇演（浙江）
山有山的风骨。
山高人为峰，峰是有骨头的，你信么？我信。峰的骨头在哪里？在峰里，也在风里。
一个风和日丽的日子登上泰山，山顶的风在不停地鞭打着峰，磨砺着峰，峰似乎从不畏惧风,也不怨恨风。峰说，来吧，来得更猛烈些吧！晴好的日子如此，那么在凛冽的寒冬里，风为峰送来的该是千万把刀子了，峰畏吗？不畏！峰毫不示弱——刮吧，你硬，我的骨头更硬。
树有树的风骨。
读英国丁尼尔《橡树》一书，其中的句子：满树的叶子/终于落尽了/看/他昂然屹立/只剩树干树枝/赤裸裸的力……深深感染了我。
每次看到冬天的树，我都会肃然起敬。落尽叶子的树，嶙峋而苍劲。只有树干和树枝，线条优美有力，疏落有致。走过春天的惊雷和风沙，经过夏日的烈阳和暴雨的洗礼，在秋天挂满累累硕果。它一直在阳光下站立，任风雨摇曳，任鸟雀筑巢，任虫啄藤绕。它只是站着，向大地汲取营养，向苍天昭示尊严。它只是一棵树，即便不能成材，它也会尽其所能，活出它的风姿。这是冬天之树的风骨。
花草也有花草的风骨。
朔风起，阴雨连绵，节气一路往寒月的方向带。初秋的一日，我往乡道走，但见满池的荷叶染了焦黄色，莲蓬低着头，萎靡的样子如同一个个垂首睡去的老人。同行的友人嘀咕：当一朵花芬芳吐尽时，就像人老珠黄的女人，实在是没有多少看头了。我说，不对，残荷虽残，却生生不息。残荷败叶，并非是生命的终止。莲蓬独立不自哀，那种脱俗的气质与风骨又岂是一般花草所能比的？突然想起鲁迅先生所作的那首七言律诗《莲蓬人》：“芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露瀼瀼。扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。”在他的诗句中，写尽了时至秋日时莲蓬依然独立的风骨与美好。
山骨、树骨和花草的骨，犹如人骨。骨硬，则如人挺立如铁；骨软，则如人站立不稳。人之所以为人，必须修骨，才可以修得万世景仰。
平日里跑步，常遇一位老者，身材弱小，但步态轻盈，有时边跑还边哼上几曲小调，比我跑得远跑得快。我由衷地赞叹:“老爹爹，你跑得这么快，身手这么好，你老高龄几何呢？”他笑答，“我70多岁了。人啊，老了不服不行，但一定要老得有风骨。”
老得有风骨。说得真好。常见的老人，总是步履迟缓，衣着松垮，言必病痛，把自己弄得似一口被岁月抛在尽头的枯井。可这位老人不同，心态乐观。
流光最易把人抛。没有谁能阻挡老去的步伐，那就优雅地老去——只要老得有风骨，老得有气度。
中国历史上不乏风骨的文人志士。晋朝陶渊明不为五斗米折腰，南宋文天祥留取丹心照汗青，近代朱自清拒食美国救济粮……学古知今，修炼有果。
“交友须带三分侠气，做人要存一点素心。”这是做人的风骨；“径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。”这是处世的风骨。
“三军可夺帅，匹夫不可夺志。”这是男子汉大丈夫的风骨；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这是洁身自好的风骨；“时穷节乃见，一一垂丹青。”这是大义凛然、充满着浩然之气的风骨。
不屈服、不卑躬，不为权贵折腰，不为利禄摧眉，更是一种风骨。最是斗争见风骨。
高飞之鸟，亡于贪食；深渊之鱼，死于香饵。懂得拒绝是一种风骨。
一则著名的“四知”典故出自杨震做东莱太守的时候。说的是有人在深夜里，偷偷地拿了10斤黄金送给他。杨震不肯接受，那人说：“三更半夜的，不会有人知道，请收下吧！”“你这是什么话，天知，神知，我知，子知！怎么会没有人知道呢？”杨震很严肃地说。
跟自己斗、跟违背初心斗、跟核心技术缺失斗，需要怎样的勇气、意志、本领和能力呢？
建设5G，中国必须抢得先机。天在看，人在干，云在算。面对外部压力甚至一些不择手段的打压，千千万万个任正非站了出来——我们有泰山崩于前而面不改色的定力，更有“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的风骨。
当年抗美援朝，毛主席用诗意的语言总结斗争的胜利之道：敌人是钢多气少，我们是钢少气多。何其有骨气！
人在事上练，刀在石上磨。前段时间，去红旗渠参观，经受了一次精神的洗礼和灵魂的震撼。石头、沙子、水泥，再融合人的点缀成就了杰作；石作堰，碎石打底，汇成了一道道朴拙、沉稳的精神之躯，这是太行人怎样的操守和情怀？红旗渠，那是真正的因骨而立！
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