中国人的姓与氏 ◎杨本科
[摘要]◎杨本科
据说“姓”产生于母系社会，因为那时候还没有实行“一夫一妻制”，人们只知其母不知其父。最早的姓都是女字旁，这反映了母系氏族血缘关系，如炎帝姜姓，黄帝姬姓，少昊嬴姓，虞舜姚姓，夏禹姒姓。
《通志·氏族略》曰：“三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。”
一个姓有很多个氏，比如杨氏、王氏和董氏都是姬姓。男子称氏以别贵贱，女子称姓以别婚姻，古人同姓不婚。男子称氏以别贵贱容易理解，嫡出和庶出的关系，女子为什么称姓而不是称氏呢？举个例子，秦国姓嬴，晋国姓姬，所以秦晋可以通婚，后世称之为“秦晋之好”。一般来说，在那个时候，杨氏和董氏是不能结婚的，因为他们都是姬姓。到了夏商周以后，姓氏就合二为一了，大家都通过姓氏来判断可否通婚，贵贱则是通过“地望”来实现的。
《百家姓》里面有484个姓，其中单姓408个，复姓76个。据网络资料，姓氏中李姓目前是全国人口最多的，其次为王姓和张姓，加上刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马，这19个姓占了全国人口的一半以上。因为这本书是宋朝人编的，宋朝姓赵，所以赵姓排第一。
我有个朋友姓赵，他去开一个传统文化的会议，按照姓氏字母顺序排列发言，他想出去玩儿，又怕轮到自己发言，就建议说，我们会议的主题是传统文化，所以发言人顺序不能按照字母顺序，那是西方的，我们要按照《百家姓》。
姓氏的来源有很多，《风俗通义·氏族篇》将姓氏来源归纳为九种：“或氏于号，或氏于谥，或氏于爵，或氏于国，或氏于官（如司马懿），或氏于字（比如孔子，他的先祖宋公孙嘉字孔父），或氏于居（比如西门庆），或氏于事，或氏于职。”这是几类比较常规的来源，还有一些比较特殊。比如韩姓，一部分就源自姬姓，春秋初期，曲沃武公封姬万于韩，姬万曾孙韩厥以封邑为姓。韩厥的七世孙韩虔建立韩国。韩虔即为韩姓的得姓始祖。另一部分源自少数民族姓氏，因为音近，所以改汉姓的时候取了汉字。到了后世，由于朝代更替，后来政权就屠戮前代皇室成员或者重臣，于是就有人改姓，据说宋朝末年魏王赵廷美支系后人赵若和为了保存实力就改姓“黄”，这样，他们还是“黄（皇）氏（室）后裔”。还有一些是其他原因，比如海南有一个名人叫丘濬，因为孔子名丘，为了避讳，雍正皇帝下旨，除四书五经外，凡遇“丘”字，并加“阝”旁为“邱”，所以现在海口丘濬故居旁边的宗祠却写作“邱”。下西洋的郑和也不姓郑，他原来姓马，因为在“靖难之役”中有功，皇帝赐他姓郑。
魏晋以降，盛行门阀制度，姓氏和他们所在的地方联系在一起，有了高低贵贱之分。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，写的就是王、谢都是秦淮河畔的大姓，不是寻常百姓。姓李的分为陇西李氏和赵郡李氏，“飞将军”李广是陇西李氏，李白则是赵郡李氏。有一次我去贵阳开会，开车的师傅姓越，我就顺口说了一句，这个姓我第一次见。然后他说，我们原来也不姓越，姓钱。我说那你厉害，你们跟钱学森有联系吗？他说有，我们家谱上就说先祖就是吴越王钱镠。据说钱正英、钱其琛、钱学森、钱三强、钱钟书、钱复、钱穆、钱永健、钱伟长都是吴越钱氏之后，所以吴越钱氏是一大名门望族。我们现在看到一些祠堂上挂着“彭城流芳”“颍川流芳”“太原流芳”，我们就知道，他们分别是刘家的、陈家的和王家的，因为前面的地名就表示郡望所在。
姓氏的产生和变化往往反映着社会变化、人口迁徙和家族延续，家谱和宗谱就显得特别重要。但是姓是什么时候由母系关系转变成父系标志的，这个问题还没有人能够给出科学合理的答案。
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