从风生水起谈起
风生水起，本意是指风从水面吹过，水面掀起波澜。形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。比喻事情做得特别好，一定时间里发展特别快，迅速壮大起来。但有些人在用这个词的时候，还是有点迟疑。原因无它，就是这个词虽然耳熟能详，却用得不多。
不仅用得不多，而且还缺乏真切的体验。游山玩水，很多人都喜欢。但真正说得上“玩水”的多吗？只有自己知道。看见好水，多半是拿起手机拍照、发朋友圈了事。至于水的万千情状，水的质感，是很少仔细欣赏的。这样的结果就是虽然身处水乡，往往对水却很陌生，更不要说用心接受水的启示了。
人类逐水而居，所有的古文明都是大河文明，现代文明是大河文明与海洋文明的结合体。可以说，没有对水的仔细观察和彻悟，就不可能懂得文明的真谛。像唐代，经常站在水边的诗人，就不计其数。“大家东征逐子回，风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出，白白江鱼入馔来。”这是杜甫在《王十五判官扶侍还黔中》中捕捉到的风。“水面细风生，菱歌慢慢声。客亭临小市，灯火夜妆明。”这是中唐诗人王建在《江馆》留下水的影子。都是风生水起的情景，无论是波澜不惊，还是微波荡漾，都透着那么一种喜悦，由此可见，我们这个民族并不是一味好静，而是经常追求一种特有的动感文化。
风起于青萍之末。一个伟大事业要做得风生水起，就要善于观风察势，然后推波助澜，最后才能波澜壮阔。哪怕改革进入深水区，也必须再风生水起；扶贫进入攻坚战，更要水起风生，这些都需要有一种强烈的担当精神。
或许有人要问，风生水起是一种自然现象，何以苏东坡在《赤壁赋》中要说，“苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。”昨天，应该没有什么风，我特意跑到江边看了一下，如果不是来往的大船劈波斩浪，水面的动静是不会太大的。这也就是静水流深、流水无波吧。
再说，苏东坡是故意用水波不兴来掩饰他内心的不平静。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
苏轼无端被贬谪黄州，在此境遇下，他也只有选择达观，一种消极的积极。
现在，需要的是风生水起逐浪高。
好在这一点既是呐喊，又是共识：世界科技革命风生水起，大潮涌动，中国科技当勇立潮头。
既然唯有向水而生，何不乘势风生水起呢？！
汉字作为中华文化的重要载体，由于各种因素的变化，有一些字、词、句在漫长历史长河中，所表达的意思已经与最初的含义不完全一致，甚至是相左的，就像“衣冠禽兽”。还有一些词语，则长期被世人误解误用，很有必要正本清源，还其本来面貌。基于此，本版特开设“字斟句酌”栏目，欢迎广大读者踊跃投稿，来稿请注明“字斟句酌”栏目，投稿信箱：whrbzfkb@163.com。
朱卫国
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