诗情总在画图间 陈维聪《游云台寺而作步月樵夫子原韵》》解析 □戴道华

欲揽云台胜，危峰蹑足攀。

半龛连五指，一目尽千山。

曲水泓村合，浮云顽树闲。

回看炎日落，夕影照僧还。

作者陈维聪，号五云氏，广东番禺人，生卒年不详。曾随尹清（号月樵氏，广东新会人）等人行游至凌云“自粤东至此不下三千里之遥”（尹清语），并刻诗于云台山摩崖上。

这首诗，首联先交代登云台山的目的和登山的方式、心情。“欲揽云台胜”，交代登云台山的目的就是要欣赏美景。“揽”，取，采取，采摘，摘取。“云台胜”，云台山的美景，说明云台山景色早已美名在外，也说明作者是慕名而来。“危峰蹑足攀”，“危峰”，高峻陡峭的山峰，描写云台山的突兀和高峻，“攀”，爬，既写登山的方式，也说明云台山的陡峭。“蹑足”是轻轻地踏步的意思，说明作者登山的心情是轻松愉悦的。可以想象，作者走到山脚，仰望“危峰”，兴致盎然的样子。

颔联“半龛连五指，一目尽千山。”写作者登上了山顶所见的景象。“半龛”，半间供奉神佛的屋阁。写眼前的云台山寺庙，足见规模之小，看来寺庙本身并不是美景所在。也可以理解为用“半龛”借指云台山，说明云台山很小。但是，此处视野开阔，往北望去，云台山跟五指山一脉相连，群山连绵起伏，任由你驰目骋怀。“一目”，眼一望，放眼望去。

颈联“曲水泓村合，浮云顽树闲。”“曲水”，本是古时候的一种风俗“曲水流觞”。每年夏历三月上旬的巳日（魏以后固定为三月三日）在水陆相邻的地方举行宴会，认为这样可以祛除不祥，后人因引水环曲成渠，把装有酒的酒杯放入渠中，然后取渠中的酒杯而饮，相与为乐，称为曲水。此处指弯曲的泗水河。“泓村”，镇洪村。弯弯曲曲的泗水河环绕着镇洪村，一幅“小桥流水人家”的温馨美好画面。再看山间，“浮云顽树闲”。“顽树”，生长在山崖石缝中的树。高崖苍树，云雾缥缈，一切都是那么地悠闲自在。闲人看闲景，闲景自然透露出作者的闲适情怀。

尾联“回看炎日落，夕影照僧还。”写作者下山途中所见所遇。太阳要落山了，不得不下山了。“回看”含留恋不舍之意，“炎日落”是回看所见之景，时间、天气、季节等信息都包含其中。下句写下山途中所遇。“夕影”，夕阳。夕阳余晖里，外出的僧人也回山了。这是一个有趣而略有遗憾的画面，在山上等了半天不见僧人，见到人时已下山了。

这是一首登临之作，按现在的分类法叫纪游诗。一首纪游诗少不了时间、行程、见闻等要素，记叙、描写是必用之法。时间、行程、见闻等需要巧妙地蕴含在记叙、描写之中。这首诗记叙的句子是第一、第二句和第七句，这三句交代了行程和时间。其中对时间的交代在第七句，比较隐蔽。

关于见闻，作者用了颔联、颈联和尾联三组诗句描绘了三幅画面。

第一幅画面是颔联，可概括为“群峰远眺图”。在颔联的两句诗中，作者用了四个数字，“半龛”和“五指”、“一目”和“千山”，有少和多的对比，有近和远的层次，有简单和复杂的映衬。作者采取平视的角度，从眼前的半间庙宇延展开去，放眼连绵起伏的群山，写山景的壮阔和悠远。登山则情满于山，开阔的视野，自然会产生山景般壮阔和悠远的情怀。

第二幅是颈联，可概括为“泓村俯瞰图”。此处，作者采取俯视角度，居高临下，泓村之景尽收眼底。弯曲的泗水河环护着静谧的镇洪村。轻盈的云雾在山崖苍劲的树木间悠闲地飘绕，运用了拟人的修辞手法，一幅生态完好、生活宁静的乡村图景生动地展现在眼前。闲人看闲景，闲景透露出的自然也是作者闲适的情怀。

第三幅是尾联，可概括为“夕照僧归图”。“夕影照僧还”，夕阳照着僧人，僧人迎着夕阳还山。一“照”一“还”，两个动词各为其主又共同构成了一幅绝美的图画，画面色彩十分鲜明，光线明暗对比有致。整幅画面大背景是静的，时间向晚，一切都趋于沉静，但是静中又是有动的，夕晖在变化，光彩明灭；归僧在拾级，身影慢移。这是极为出彩的一幅图。出彩的另一个表现点在于，作者在此图中给我们提供了一个可供玩味的有趣场景：想见僧时不见僧，不想见时偏相遇。上山的人要下山，下山的人要上山；从红尘来寻幽的人要回归红尘，从幽处偶入红尘的人要回归幽处。来来去去之间留下无尽的遐想。

纪游诗最忌流水账，一路见闻，尽数罗列，不做选择。这首诗在这方面做得很好，思路清晰，主旨明确，选材典型，三幅画面紧扣一个“胜”字展开，共同勾画了一派开阔悠远、秀丽平和、闲适自然的美好景象。诗中有画，很有唐人诗的韵味。

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