熏风解愠 移风易俗
■王 正
长沙火宫殿的臭豆腐闻名全国。每日川流不息的游客大多奔着“黑色经典”而来,却鲜有人驻足抬头看到那庭中戏台高悬的“一曲熏风”。一方匾额能置于供奉赤帝之所,足见其与火神传说一般,在湘人心中,一定藏着闪光的湖湘文化的基因密码。
诗曰:“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。”中华文化源头唱颂的和煦南风即熏风,以滋养万物、熏染人心而受到永恒的歌颂。“一曲熏风”恰似点睛之笔揭秘了长江流域文明发展过程中,音乐在和谐万邦、移风易俗中的重要作用。华夏被誉为礼乐之邦,先人深知“音生于人心,乐通于伦理”的深刻道理,在悠悠历史长河中为后世留下了许许多多借曲熏风、以乐化人的扣人心弦的故事。虽历经岁月淘洗,依然深深印在每位炎黄子孙的血脉中,涵养滋润着我们的心田。
乐以修身可滋养灵魂。“子在齐闻韶,三月不识肉味”,爱乐之人随处可见,但知之深、爱之切者恐莫过于孔子。身长九尺六寸的他被称为“长人”,不仅以学识闻名,也因爱吃肉而尽人皆知。如果用当代医生的观点,定会说这是身材高大、需求蛋白质的缘故吧。孔子是无肉不欢的,他自己也说过,“自行束脩以上者,吾未尝无诲焉”。但当他在齐国听到师襄子弹奏韶乐后,被深深吸引了,惊叹其既尽美又尽善。在拜师学艺、勤学苦练中竟一连数月肉含口中也忘却了其滋味,其专心致志可见一斑。
乐以齐家可和睦安宁。孔门弟子三千,算是春秋时期规模最大的私立学校了。如何管理,孔夫子也把音乐的功能发挥到极致。携弟子周游列国,困于陈蔡绝粮7日,大家都饿着肚子他还仍弦歌不断,借音乐来凝聚团队、稳定“军心”。与弟子们踏青郊游,他借乐弘志,一边抚琴一边引导学生,为中华民族刻画出“老者安之,朋友信之,少者怀之”的大同社会伟大图景。
乐以治国可教理天下,移风易俗。“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。”毛泽东故乡韶山得名就是由《韶》乐而来。相传舜帝南巡,土人群起相攻,舜心忧苍生,为避恶战以致生灵涂炭,即以教化为先,在语言不通的条件下,用音乐沟通族群间情感。舜抚琴奏韶乐,百鸟齐鸣,百兽归服,土人受感,齐拜舜帝。大雅一曲不仅化解了危机冲突,而且使潇湘由此归化,在礼乐中道治民服,踏上了文明大道。今天葱葱郁郁、欣欣向荣的韶山既是故事的发源地,也因经典乐曲而增添了更加深厚的文化内涵。
乐以平天下可止杀伐。“一管洞箫散楚兵”的传说,2000多年经久不衰,为人津津乐道。张良仅凭一支洞箫乐曲即溃散项羽8000子弟兵,垓下一战定胜负,结束了长达4年的楚汉对峙,还百姓以生息安宁。楚汉相持久决不下,垓下汉兵虽人多势众重重围楚,可要彻底击败项羽绝非易事。为减少伤亡,张良依时据势心生“四面楚歌”之计,借乐抒情,瓦解敌军。据传,他命人做了一只特大风筝,悬挂上箩筐,在月黑风高之时,置乐工于筐中,在楚军大营上空不断吹奏哀怨的楚歌。离乡已久的江东弟子,听到凄楚哀怨的楚调,思亲之情难抑,纷纷卸却铁衣逃离战场。自此,可抗强秦的霸王铁骑在绵柔枯肠的楚歌声中瓦解冰消,溃不成军。项羽既见大势已去无力回天,吟唱出“力拔山兮气盖世”的千载悲歌后,趁夜溃围南去。谁承想,群雄逐鹿血流成河的楚汉之争竟在悠悠绵绵的“四面楚歌”中落下历史的帷幕。
中华文化一脉相承,经典的时代颂歌愈久愈醇,直到今天,依旧像和煦的南风,解愠化人、熏风易俗。
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