喝雄黄酒与端午
□赵仕国
端午刚过，记忆犹新。
曾记得几岁的时候，隔壁大爷都要在每年的某一天，劝我们晚辈喝点雄黄酒。
当时朦朦胧胧，并不记得这一天是什么日子。后来到了读高小、初中的时候才知道，这一天是中华民族的传统节日农历五月初五——端午节。
中午，祖宗三代同堂，围着一大圈一起吃饭，场面十分热闹。饭桌上摆着一大盆糯米粑、一碗凉拌的新鲜翠绿的黄瓜以及一碗陈腊酱等菜肴。在当时看来这顿饭是极为丰盛的。大爷端起土罐兑好的雄黄酒，给每一个人倒上一小杯，然后用竹筷沾上雄黄酒给每个人的脸部额头划上几下，滴上几点，又在屋门上，墙壁上洒上雄黄酒，再要求大家端起杯微微地喝上一口。我也喝了一点，它的味似乎与一般白酒没有什么两样。但我好奇，问道：“大爷，这是啥子酒？给我满脸都擦的是，起啥子作用？”大爷马上说：“姓儿嘿，它的好处多啰！能防脑膜炎，能防雷公虫（蜈蚣）爬。喝了这个酒，这一年啥子虫都不敢惹你呢！”很久以前，屈原跳江死了，就洒雄黄酒，鱼就不敢接近他，吃他的身子骨呵！它还能够驱鬼、避邪……。”
前辈说的这些，当时的我并不在意。随着时间的推移和知识的积累，我才知道，喝雄黄酒与端午、与屈原、与医学都有着深刻的道理。
华夏5000年文明史博大精深，而传统节日文化又以独特的一部分载入中华文明史册。一年四季中，春节、清明、端午、中秋等传统节日文化展现出华夏文化的传承和脉络。端午节在传统文化中具有鲜明的历史个性和厚重的历史渊源。
伟大诗人屈原一生忧国忧民，后因国家腐化败亡而于公元前278年五月初五自沉汨罗江（位于湖南省岳阳市）身亡，后人将这一天称为端午节，作为屈原纪念日。
屈原早年在楚怀王时期做过仅次于宰相的左徒。他生活在楚怀王和楚襄王两个昏君时期，一生中两次被放逐于偏远地方，过着20余年的飘流生活。眼看着自己祖国陷入败亡的绝境，而自己的政治主张又不能实现的时候，投江自尽，以身殉国。充分展示了他崇高的爱国激情，他的人格魅力何其高尚，后人将这一天作为纪念日，是因为他廉洁、正直、为人忠信，一生忧国忧民。他垂青于《楚辞》，忧国忧民之情跃然于《离骚》之中。
怪不得千百年来，后人为之传颂，为之纪念，方式也不断多样。吃粽子、悬钟馗像、挂艾叶菖蒲、赛龙舟、喝雄黄酒……它的每一种方式都有一段美丽的传说。
五月五赛龙舟，当时楚人因舍不得屈原死去而划船追赶拯救；五月五吃粽子，楚人将煮熟的糯米饭投入江中，让鱼儿吃糯米而不吃屈原，从精神上希望屈原的存在；五月五悬钟馗像、挂艾叶菖蒲能打鬼驱邪，希望上天保佑屈原……。
众多的传说中，我对大爷关于喝雄黄酒的故事更感性趣。
雄黄是一种含有硫化砷、有光泽橘黄色的矿物质。从工业角度讲，用来制造有色金属、农药、染料等；从医学上讲，可入药，能解毒，中药称雄精。在白酒中兑上适量的雄黄便是雄黄酒。从现代科学角度上说，雄黄本身是一种中药，有解毒之功效。老人们都说，把雄黄酒洒在房檐边，屋墙缝，可阻止蛇类等爬行动物入室伤人。我想这可能就是喝雄黄酒的部分科学含义吧！古人把不能解释的科学现象抽象化，驱鬼避邪，以保护屈原，使人们心目中的屈原进入了神话般的境地，表达对屈原永远的哀思。
以喝雄黄酒的方式，庆祝端午节，纪念屈原，本身就是一种华夏传统文化的升华。但是，在一个时期，我们的传统文化出现淡忘的迹象，一些洋节日如圣诞节、情人节等大有冲淡我们传统节日文化的趋势，一些人大赶时髦，纷纷模仿外国人的习俗，如圣诞老人，为外国的传统文化营造气氛，却淡化了我们自己的传统节日。现在一些年轻人并不知道自己的祖国有多少个传统节日，对端午节这样包含着千年来爱国主义情结的传统文化都淡忘了，实在有愧于华夏子孙的名号。
重视我们自己的传统文化，是我们每一位华夏子孙的责任。国家为此重视，增加了清明节、中秋节为法定假日，不但弘扬了我们的传统文化，同时也拉动了社会经济的发展，真是一件两全其美的大好事。
喝雄黄酒，过端午节，弘扬传统文化，传承中华文明，让我们共同承担起华夏子孙应有的责任吧！
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