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喝雄黄酒与端午

攀枝花日报 2019-06-08 06:27 大字

□赵仕国

端午刚过,记忆犹新。

曾记得几岁的时候,隔壁大爷都要在每年的某一天,劝我们晚辈喝点雄黄酒。

当时朦朦胧胧,并不记得这一天是什么日子。后来到了读高小、初中的时候才知道,这一天是中华民族的传统节日农历五月初五——端午节。

中午,祖宗三代同堂,围着一大圈一起吃饭,场面十分热闹。饭桌上摆着一大盆糯米粑、一碗凉拌的新鲜翠绿的黄瓜以及一碗陈腊酱等菜肴。在当时看来这顿饭是极为丰盛的。大爷端起土罐兑好的雄黄酒,给每一个人倒上一小杯,然后用竹筷沾上雄黄酒给每个人的脸部额头划上几下,滴上几点,又在屋门上,墙壁上洒上雄黄酒,再要求大家端起杯微微地喝上一口。我也喝了一点,它的味似乎与一般白酒没有什么两样。但我好奇,问道:“大爷,这是啥子酒?给我满脸都擦的是,起啥子作用?”大爷马上说:“姓儿嘿,它的好处多啰!能防脑膜炎,能防雷公虫(蜈蚣)爬。喝了这个酒,这一年啥子虫都不敢惹你呢!”很久以前,屈原跳江死了,就洒雄黄酒,鱼就不敢接近他,吃他的身子骨呵!它还能够驱鬼、避邪……。”

前辈说的这些,当时的我并不在意。随着时间的推移和知识的积累,我才知道,喝雄黄酒与端午、与屈原、与医学都有着深刻的道理。

华夏5000年文明史博大精深,而传统节日文化又以独特的一部分载入中华文明史册。一年四季中,春节、清明、端午、中秋等传统节日文化展现出华夏文化的传承和脉络。端午节在传统文化中具有鲜明的历史个性和厚重的历史渊源。

伟大诗人屈原一生忧国忧民,后因国家腐化败亡而于公元前278年五月初五自沉汨罗江(位于湖南省岳阳市)身亡,后人将这一天称为端午节,作为屈原纪念日。

屈原早年在楚怀王时期做过仅次于宰相的左徒。他生活在楚怀王和楚襄王两个昏君时期,一生中两次被放逐于偏远地方,过着20余年的飘流生活。眼看着自己祖国陷入败亡的绝境,而自己的政治主张又不能实现的时候,投江自尽,以身殉国。充分展示了他崇高的爱国激情,他的人格魅力何其高尚,后人将这一天作为纪念日,是因为他廉洁、正直、为人忠信,一生忧国忧民。他垂青于《楚辞》,忧国忧民之情跃然于《离骚》之中。

怪不得千百年来,后人为之传颂,为之纪念,方式也不断多样。吃粽子、悬钟馗像、挂艾叶菖蒲、赛龙舟、喝雄黄酒……它的每一种方式都有一段美丽的传说。

五月五赛龙舟,当时楚人因舍不得屈原死去而划船追赶拯救;五月五吃粽子,楚人将煮熟的糯米饭投入江中,让鱼儿吃糯米而不吃屈原,从精神上希望屈原的存在;五月五悬钟馗像、挂艾叶菖蒲能打鬼驱邪,希望上天保佑屈原……。

众多的传说中,我对大爷关于喝雄黄酒的故事更感性趣。

雄黄是一种含有硫化砷、有光泽橘黄色的矿物质。从工业角度讲,用来制造有色金属、农药、染料等;从医学上讲,可入药,能解毒,中药称雄精。在白酒中兑上适量的雄黄便是雄黄酒。从现代科学角度上说,雄黄本身是一种中药,有解毒之功效。老人们都说,把雄黄酒洒在房檐边,屋墙缝,可阻止蛇类等爬行动物入室伤人。我想这可能就是喝雄黄酒的部分科学含义吧!古人把不能解释的科学现象抽象化,驱鬼避邪,以保护屈原,使人们心目中的屈原进入了神话般的境地,表达对屈原永远的哀思。

以喝雄黄酒的方式,庆祝端午节,纪念屈原,本身就是一种华夏传统文化的升华。但是,在一个时期,我们的传统文化出现淡忘的迹象,一些洋节日如圣诞节、情人节等大有冲淡我们传统节日文化的趋势,一些人大赶时髦,纷纷模仿外国人的习俗,如圣诞老人,为外国的传统文化营造气氛,却淡化了我们自己的传统节日。现在一些年轻人并不知道自己的祖国有多少个传统节日,对端午节这样包含着千年来爱国主义情结的传统文化都淡忘了,实在有愧于华夏子孙的名号。

重视我们自己的传统文化,是我们每一位华夏子孙的责任。国家为此重视,增加了清明节、中秋节为法定假日,不但弘扬了我们的传统文化,同时也拉动了社会经济的发展,真是一件两全其美的大好事。

喝雄黄酒,过端午节,弘扬传统文化,传承中华文明,让我们共同承担起华夏子孙应有的责任吧!

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