熊十力的操守
□张光茫
著名哲学家熊十力（1885—1968），新儒家开山祖师，国学大师。1944年，他被聘为北大文学院教授后，薪水由西南联大发放，收入虽然有所提高，但总体来说，他的生活仍然是困顿的，一部分著作也是靠别人的资助才得以出版。这期间，正值他写《读经示要》，条件极其艰苦。
当时，北碚镇镇长卢子英是个豪爽的人，听说熊十力要开办一个哲学研究所，便慷慨地把自己的一栋房产腾了出来。可惜，由于各种原因，熊十力的哲学研究所没有办成，房子便留给熊十力暂住。就是在这所房子里，熊十力开始写作他的重要著作《读经示要》。
屋子里没有什么家具，只有一张破旧的小桌，熊十力自己也没有什么像样的文房四宝：所谓的砚台，不过就是两只粗糙的黑陶，一个盛满墨汁，另一个盛满朱红；笔呢，则是一支掉毛的秃笔；纸，是发黄的草纸。凭着这样简单粗糙的工具，熊十力硬是在十多个月里，完成了《读经示要》的写作，同年12月，由重庆南方印书馆印行。
有一次，弟子徐复观去看望熊十力，临走的时候，熊十力出门送行，陪徐复观走了很长一段路，一边走一边谈到自己的穷困经历，讲到动情处，禁不住潸然然泪下。
即便如比，当一笔数量可观的财富摆在熊十力面前的时候，为了一种气节，他竟然能够一拒再拒。
原来，《读经示要》出版后，徐复观给蒋介石送去了一本。蒋介石读过后，非常欣赏，对徐复观说：“熊先生是当代大哲，时局如此混乱之际，还能著此大作，实属不易。你代我送两百万法币给他，以示关心，使他更专心于著述。 ”虽然当时法币已经贬值的不成样子，但是这个数目还是具有不小的购买力。
徐复观高高兴兴地拿着这笔钱去见熊十力，本以为生活困顿的老师会高兴不已，欣然收下。可是，万万没有想到的是，熊十力听徐复观讲完事情的经过后，竟然大发雷霆，怒斥道：“王八蛋！你送书给蒋先生，为什么不事先跟我讲一声？告诉他，我不会要他的钱！ ”
徐复观受到训斥，深感委屈，但他知道熊十力的脾气，所以没有做过多的辩解，只是说：“如果就这样退回去，委员长肯定会训斥我办事不力，这如何是好？ ”
熊十力沉默了好一会儿，也许是想到徐复观所说有理，出于爱护学生的考虑，他说：“这笔钱，我是一定不要的！你如果觉得不好办，不妨把钱捐给西迁到江津的学校吧。 ”
徐复观实在没法，只得照办。当然，徐复观回去向蒋介石复命时并没有如实报告内情。于是，便有了蒋介石另一次送钱给熊十力的举动。
1945年8月15日，日本政府正式宣布无条投降，中国抗战胜利。这个时候，蒋介石心情自然是相当的不错。当他得知熊十力去了武汉，为了表示自己“礼贤下士”的气魄与胸怀，蒋介石对熊十力的好友和老乡陶希圣说：“你打个电话给湖北省主席万耀煌，要熊十力在武汉办一个哲学研究所，并代我送一百万元给他，以示关怀。 ”
陶希圣马上打电话给万耀煌，万耀煌不敢怠慢，迅速派人带着钱找到熊十力，转达蒋介石的“关怀”与“问候”。熊十力听明来意，表示坚决不收这笔钱，并冷冷地说：“当局如为国家培元气，最好任我自安其素。 ”送钱的人叫苦不迭，说：“您如果不收，我回去实在不好向上峰交代啊！ ”熊十力说：“这不关你的事，我熊某对抗战无功，愧不敢当！ ”最终，送钱的人只得无可奈何地离开。
显然，熊十力一拒再拒蒋介石馈赠，并不是他不需要钱，而是在执着地坚守自己的人格操守。不得不说，熊十力的骨子里所透出来的，正是中国传统知识分子身上的那种“不为五斗米折腰”的精神。
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