林庚诗歌《夜》赏析
□包志民
林庚（1910年—2006年），字静希，原籍福建闽侯，生于北京。现代诗人、古代文学学者、文学史家，北京大学教授。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》。新中国成立后著有《春野与窗》、《问路集》、《空间的驰想》等六部诗集以及《中国文学史》、《诗人屈原及其作品研究》、《诗人李白》、《唐诗综论》、《新诗格律与语言的诗化》等多部文集。
夜
作者：林庚
夜走进孤寂之乡遂有泪像酒
原始人熊熊的火光在森林中燃烧起来
此时耳语吧？
墙外急碎的马蹄声
远去了
是一匹快马
我为祝福而歌
1933年，现代派代表诗人之一林庚先生自费出版了一本诗集《夜》，闻一多先生为诗集制作了封面，里面有同名的一首诗歌，比较引人注意。《夜》既是一首短诗，也是林庚第一本诗集的名字。此时，正值诗人学业有成和国家处于多事之秋的年代。按照诗人在《〈春野与窗〉自跋》中的说法，《夜》与《春野与窗》的“内容”“是人生最根本的情绪；是对自由，对爱，对美，对忠实，对勇敢，对天真……的恋情；或得不到这些时的悲哀；悲哀即使绝望，也正是在说明是不妥协的；是永对着那珍贵的灵魂的！”这大致可以作为《夜》一诗含蓄、多义的写照。
都市的夜景曾是上世纪30年代现代派反复表现的主题，但对于年轻的林庚而言，却并未落入俗套。他在自己的情绪和现实生活中找到最恰当的意象营造方式。诗人通过朴素的语言找到了灵感的表现方式，以至于50年后诗人在《〈问路集〉自序》中回忆这首诗的时候仍然心动不已：“我写新诗是从自由诗开始的，自由诗使我从旧诗词中得到一种全新的解放，它至今仍留给我仿佛那童年时代难忘的岁月。当我第一次写出《夜》那首诗来时，我的兴奋是无法比拟的，我觉得我是在用最原始的语言捕捉了生活中最直接的感受。”现代诗最大的忌讳就是直白浅露的表述。诗人林庚在作品中隐没了抒情主体，拉开与自身的距离，即增强了诗中意象内涵的普遍意义。北大的孙玉石先生写了一篇小论文《读林庚的诗》，里面特别对这首《夜》做了解读欣赏。文中评价到，“夜”虽是被现代派诗人唱烂了的主题，但是林庚先生找到了最合适的意象营造方法，最有弹性的时空调度的形式，最有感情深度的自然朴素的语言。这从语言形式到意象内容的评价是概括得到位的。
《夜》第一节是在现实的时空中进行的，但诗人却将自己的孤寂寄托在“夜”上。第二节诗人也大幅度的时空飞跃，由当下的生活感知进入对人类原始生活的认同。“原始人”的生活景象热烈而有凝聚力，是如此的亲密无间。这当然不是抒发古之幽情。诗人只是以原始人的生活状态对比现代人生活的孤独与寂寞，进而表达对现实世界的批判。结尾又从幻想回到现实世界中来，远行的马蹄声包含着对寂寞现实的逃离。诗人的“祝福”由此进入多义的维度：既祝福给远行者的，又何尝不是给自己的。在短诗三重意象建构与表达中，我们可以感到诗人渴望光明的心。
全诗分为三节，分别为两句，三句，四句，虽为自由诗，却也基本继承了旧体诗整体结构上的美感。节与节之间的跳跃性很大，随诗人的情绪而动，又完整归一。
第一节的第二个句子耐人寻味，“遂有泪像酒”，夜带来的孤寂虽然让人感到伤痛和苦涩，但也可以让人细细品味，很多事件在夜里回忆起来使人泪水潸然，滋味有苦有甜。
第二节是时间的跨越，使诗歌一下摆脱了大多数诗人的望夜兴叹，限于狭小的个人情感世界弊端。诗人遥想原始人类在夜晚生活的场景，充满光亮，拥有温暖。第三句是个有点突兀的句子“此时耳语吧？”北大的孙玉石先生评论这句诗写出了“人们相互之间的亲密无间，以心贴心”，对于“耳语”一句存在一些争议，有人认为“此时耳语吧”给人一种脱离群体的感觉。我个人认为“耳语”这句恰恰体现了人与人之间亲密无间，彼此敞开心扉交流的感觉，和上一节的现代人现实中的孤独、封闭形成一个对比。
第三节结束了情绪在时间里的旅行，回归到现实，开始了空间的转移。听到了“墙外急碎的马蹄声”，“远去了”，声音消失的很快，但已打破了夜的平静，这声音让孤寂的夜从“孤寂之乡”逃离出来，带着快感，于是未来的时间值得期待。
《夜》这首诗得到过一片赞誉，是二十世纪30年代现代诗的一篇代表作，“意象”，“时空调度”，“自然朴素的语言”为读者提供了足以品味长久的魅力。
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