伊人已去 诗篇永存
抒方
泱泱华夏，千年岁月花开花落；煌煌文明，历史荡气云卷云舒。
对家乡对亲人的思念，悠悠长卷中，悲歌可以当哭。这其中当属蔡文姬了。
“无日无夜兮不思我乡土。”她诉说着思乡之情，日思夜想。
思念故乡是痛苦的，蔡文姬的《胡笳十八拍》，哀怨凄楚，字字悲啼，声声离愁。
蔡文姬是大文学家蔡邕的女儿。蔡邕藏书甚多，除文学外，还精通音乐、数学、天文和书法。文姬从小耳濡目染，文采斐然，多才多艺。
说起她，先要介绍一下历史背景。东汉末年，从汉灵帝到汉献帝，五十余年间，战火弥漫。氐羌、鲜卑、匈奴等外族也趁火打劫，中原大地民不聊生，哀鸿遍野，饿殍满地，一片凄惨。
南北匈奴分裂之后，南匈奴的活动范围于今内蒙古南及陕甘宁晋北部，后来拥兵南下。蔡文姬正是在此期间，从古都洛阳被掳往胡地（南匈奴）的。被掳，是她痛苦生涯的开端。在这陌生的塞外之地，她举目无亲，孤苦无依，忍辱12年。关于她嫁人的问题，文姬是嫁给了南匈奴左贤王，还是嫁给了匈奴其他人，是个未解之谜。但是，她在胡地生有二子是确定的。
战争，意味着刀光剑影，意味着流血和死亡，意味着冷酷和残忍。
“城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？”这是《胡笳十八拍》中第十拍的写照。背井离乡，向谁诉说？只能借助手中的胡笳了。
胡笳是汉代流行于塞北和西域的一种管乐器，其音悲凉。可以想象，在寒风冷月中，文姬在自弹自唱，琴声化作对战争的控诉和呐喊。“生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。”在第十一拍中，她的琴声，化作活着回归故国、死后葬于故土的心愿。
然而，当熬过了漫长的12年，曹操遣使者用金璧从匈奴将文姬赎回时，随着这喜悦飘来的又有一片愁云，与两个儿子诀别：“一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。”第十三拍肝肠搅刺，别离亲子，每走一步就远一步，脚步难移，孩儿身影已不见，娘亲黯然神伤。再看第十六拍，更是思念渺茫，出语哽咽：“我与儿兮各一方，日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠！”母子生生被阻隔，就像天上的日月，一个在东，一个在西，相见遥遥无期，肝肠寸断。
和天下的母亲一样，文姬爱着孩子，孩子恋着母亲。在文姬的另一首自传体长诗《悲愤诗》中，她哀痛地写道：“儿呼母兮啼失声，我掩耳兮不忍听。”本来，回归故土与母子团聚，都是美好的，可是，在她身上，却不能两全。
真真教人哀怜，不由令人掬泪。
离别幼子，泪沾衣襟，文姬一步三回首到了故国。可是，家又是什么样呢？“既至家人尽，又复无中外。”“出门无人声，但闻豺狼吠。”家中的亲人都已经去世了，门外一片废墟，出门连人声都没有，四野白骨成堆，到处是豺狼的叫声。此时的她韶华已逝，青春不再。曹操爱才，点了鸳鸯谱，让文姬嫁给二十几岁的屯田都尉董祀。已是三嫁的蔡文姬（初嫁卫仲道，早逝）看惯了人世的离合悲欢，她只想有个家。
后来，董祀被判死刑，文姬蓬头徒行，冒死救夫。曹操见她如此赤诚，下令追董祀而归。曹操问文姬：“我听说你父亲生前有许多的著作，你能回忆起来吗？”文姬回答：“父生前著书四千多卷，都已失散，现在我能背四百多篇。”曹操听了大为欣悦。两年之后，文姬凭记忆，默写了四百多篇典籍，文无遗漏。
文姬才气英英，一生命运多舛，她博闻强记，在文学、音乐、书法、史学方面造诣颇深。如今伊人已去，诗篇永存。
远去了，鼓角争鸣；荒芜了，烽火边城。但历史，千年厚重的历史，让我们记住了一代才女蔡文姬。透过那千古绝唱，也让我们记住了《胡笳十八拍》，如同陈年佳酿，绵长而隽永！
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