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【学林漫步】青少年的偶像崇拜

甘肃工人报 2019-05-22 08:12 大字

杨雄

时下,许多年轻人整日忙忙碌碌,但内心世界很空虚、很无力。这是现代人遇到的哲学问题。于是,人生意义问题就出现了,即物质满足后精神生活如何充实?

对于青少年而言,问题可能更为严重。不少青少年存在一定程度的价值观迷茫,个人常常陷入虚无而无法自拔。由此,一些人寄情于偶像崇拜。

青少年的偶像崇拜与其心理成熟过程密切相关,它不同于宗教文化意义上的反映人类对超自然力的恐惧、敬畏、忍耐与服从的精神文化心态,而是一种年龄性或阶段性的发展现象。偶像崇拜尽管存在个体差异和多样化特征,但整体而言具有一定的选择倾向,共性的文化特征是流行性、青春性和情感性。

偶像崇拜是青少年社会化的一个重要历程。它将他人或团体当作崇拜的对象,期望自己也能羽化成为对方或将对方视为学习的目标,以享有对方的尊荣,获得心理上的满足与慰藉,并减少挫折带来的痛苦。从这个意义上说,“形象性”是青少年偶像崇拜最重要的特征。

进入21世纪,青少年的偶像更趋于多样性、选择性与个性化。问卷调查显示,不少政治领袖成为“00后”学生“心目中最崇拜偶像”。这反映了领袖人物的人格魅力,也折射出当代青少年对国家的积极认同、对当代伟人的深深崇敬。

同时,流行音乐歌手、当红影星、著名球星、网红艺人也是“00后”心目中的青春偶像,其入选人数占前100位偶像人物的30%。相对而言,那些思想先驱、民族英雄、英模人物等入选比例偏少。例如,虽然不少青少年提及孔子、马克思、邱少云、董存瑞、岳飞、屈原等,但与流行音乐歌手、当红影星、著名球星、网红艺人相比,前者的票选和排位都相对靠后。这可能与时下青少年热衷追星、追求时尚以及智能手机普及有较大关系,导致“00后”对网红人物较为熟悉。

在多元文化并存的社会,青少年事实上接受着三种形式的价值观影响:主导价值、主流价值和主体价值。所谓主导价值,即社会核心价值,是主导意识形态文化提倡的规范价值;所谓主流价值,即能被社会绝大多数人接受并能影响未来走向的社会价值;主体价值即青少年所追求的、比较前卫的亚文化。

应当说,任何一个社会都会通过教育向年轻一代传递、灌输特定的价值观念。在指出青少年身上不足的同时,又会努力改造社会本身,克服成人价值系统存在的问题,从而使主体价值、主流价值和主导价值能够趋于整合。在此基础上,成人社会有责任帮助青年人扣好价值观形成的“第一粒扣子”,把核心价值观的要求转化为青年日常的行为准则,进而形成自觉奉行的信念、理念。

青少年时期是人社会化的关键时期,也是人生的重要起步阶段。在这一生命阶段,特别需要人生榜样、青春偶像的引导。如何让热爱祖国、投身改革、敢为人先的时代楷模,成为指引青少年成长的“人生导师”,成为他们崇拜敬仰并愿意学习的偶像,是一个值得认真思考的问题。(摘自《解放日报》)

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