从西方科幻惯有思路中跳出来
然而，在形势一片大好之下，中国科幻文艺依然面临着不小的挑战，甚至暗藏潜在的危机。
中国科幻在过去30年里，是相当文艺的。它继承了西方科幻的传统，关注人和宇宙的关系、人和科技的关系。在对这些话题的思考中，作家们关注更多的是科技可能带来的问题。这也很好理解，有问题，才有矛盾，有矛盾，才有故事。正如刘慈欣所说，这是一种比较容易的方式。
但是，这种倾向有两个问题。
其一，很多哲学层面的思考承袭自西方科幻，而没有对其进行足够的考察。比如人造人问题，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》第一次提出这个命题，直接指向宗教与反叛的主题。中国读者很少能体会到西方读者那种重现与轮回的深层次恐惧，最多在理性层面认可这层含义而已。
其二，这种倾向与中国当今的社会主流感受不符。在中国高速发展的40年中，科技给人们的总体感受是正向的。现在的中国，就像19世纪后半叶的欧洲、20世纪20年代到60年代的美国，科技正大刀阔斧地重塑着中国社会，人们也相信科技的力量。
因此，从西方科幻传统中习得的那些哲学思考，能在多大程度上与中国读者产生足够的心理联结，是很成问题的。如果这种主流倾向继续下去，中国科幻可能会重新回到边缘，进入我们很熟悉的那种“圈内叫好、圈外冷淡”的状态。
当然，这并不是说对科技的反思不对，而是说我们应该跳出沿袭已久的思路，重新审视我们与科技的关系。
此外，科幻是个极度依赖创意的文艺类别，创新是它的核心生命力。但是科幻创意，尤其是那种开创性的创意，是很难找到的。这种情况下，人们就会倾向于用自己熟悉的方式解决问题。因此存在这样一种风险：为了投入产出比最大化，人们大量生产不具备科幻创意，但故事纯熟的作品。最终，这样的作品会收割目前“科幻热”带来的红利，但不能从根本上推动科幻的发展。沿袭这种创作套路，中国科幻当然可以保持一段时间的热度，但随后很可能因为质量不能提高，再次被边缘化。
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