绕着大昭寺转一圈
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我们在拉萨的第一站是大昭寺。来之前，我确实对大昭寺一无所知。所以，对于我来说，一切都是新的。
据说大昭寺又名“觉康”，藏语是佛殿的意思，为藏王松赞干布建造，有1300多年历史了。大昭寺建成之后，经过元、明、清历朝历代屡加修改扩建，才形成了如今的规模。尽管如此，大昭寺的规模依然无法跟布达拉宫相比，但大昭寺在藏传佛教中的地位却是至高无上的。
大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，是西藏最早的土木结构建筑，而且开创了藏式平川式的寺庙规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外的街道叫“八廓街”。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，是藏民们转经仪式的主要路线。我们一直听说，但不曾见识过，今天总算有眼缘了。
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我们就住在八廓街的汉庭酒店，离大昭寺不过百步之遥。那时大约是下午两点左右，太阳很好，但只要背了阳光，寒风就刺骨而来。这是西藏给我最深刻的感受。
但这并不妨碍大批的朝圣信徒，他们旁若无人地匍匐在地，朝拜行礼，在广场形成奇特而壮观的人文景象。肉体是脆弱的，比如面对寒冷和坚硬，总让人望而生畏；肉体又是坚韧的，比如被信念武装之后，站在正午寒冷的大昭寺广场，我一时思绪万千。
从大昭寺金顶可以看到大昭寺广场，右边远处山上是布达拉宫，左边是雪山，近处的柳树是公主柳，相传为文成公主所栽。
大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院有所不同，其主殿是坐东面西的。主殿高四层，两侧列有配殿，布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿（格鲁派的护法神）、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等。寺内的各种木雕、壁画绚丽传神，让人眩晕。好在我对宗教多少有点儿了解，不然确实只是转一圈而已。
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从大昭寺正门进去，天井式的院落是藏传佛教中“格西”（藏传佛教中的高级学位）的产生地。公元1409年，黄教开山鼻祖宗喀巴在大昭寺创立传昭大法会，并将之确立为藏传佛教界最大的法事活动。从此黄教声名鹊起，法会期间各大寺庙的僧人云集此院，观看被寺庙推选出的杰出僧人进行激烈答辩。
院落东侧有数排酥油灯，一年365天长明不灭，这些酥油灯都由信徒供奉。我们于是再次感受到信仰的力量。
酥油灯后是大昭寺的主殿正门，由于信徒多年的磨擦，门口的石地板光亮如镜。大殿左右各有一尊巨大的佛像。左侧为红教创始人密宗大师莲花生，他本来是印度的佛学家，公元八世纪进藏，开创了藏传密宗。右侧是未来佛，也就是我们通常所说的弥勒佛。
大殿通道入口处右侧的大昭寺的壁画，主要内容是公元7世纪时早期布达拉宫以及当年填湖建造大昭寺的情景。
我们从左往右，见第一间小殿里面供有宗喀巴及其八大弟子，这八位弟子都为弘扬黄教作出了巨大贡献。一世达赖和一世班禅都在八大弟子之列。黄教六大寺庙，甘丹寺为宗喀巴本人亲建，哲蚌寺、色拉、扎什伦布寺均为其弟子所建。
西墙与北墙拐角处矗立着一座白塔，据说这座白塔是在修建大昭寺之前，从卧塘湖中所显现出来的——当然，也只能是传说了。南侧第一间小殿，端坐着八大东方净琉璃世界的教主药师佛。紧挨小殿，是手置耳侧，白教创始人米拉日巴的塑像，小殿内还置有三世佛。第二间殿是观世音殿，当地人供养佛的方式很虔诚，可以看到他们不断在观世音菩萨脸上涂金粉。我们则被告知不能入内。
右侧有松赞干布及尺尊、文成公主塑像。藏民族的心目中，松赞干布和文成公主是菩萨变成了国王和王后来教化他们的，因此极受尊崇。两位公主体貌端庄，发髻高挽。南墙与东墙拐弯之处，有宗喀巴及其他教派的诸位宗师。东墙第一间佛殿是无量光佛，殿角有一幅壁画，内容是七世纪松赞干布和文成公主组织的一个庆典活动，似乎是为大昭寺竣工的开光典礼。这典礼更像一场运动会：摔跤、牦牛舞、面具舞、骑马射箭样样俱全，让人觉得兴味盎然。
环绕大殿一周共有380个转经筒，一个紧挨一个，信徒们边走边推动着转经筒。我们则只顾看我们的热闹。这是信仰不同的两个世界。
大昭寺宽阔的露天庭院，是规模盛大的拉萨祈愿大法会“默朗钦莫”场所。法会时万僧云集，为众生祈福。“默朗钦莫”始于公元1409年，是宗喀巴大师为纪念释迦牟尼以神变之法大败六种外道的功德，召集各寺院、各教派僧众，于藏历正月期间在大昭寺内举行祝福祝愿的法会而创立。庭院四周的柱廊廊壁与转经回廊廊壁上的壁画，因满绘千佛佛像而被称为千佛廊，有4400余平方米之多，可谓规模宏大。
穿过两边的夜叉殿和龙王殿，数百盏酥油供灯的后面便是著名的“觉康”佛殿。它既是大昭寺的主体，也是大昭寺的精佛之所在。佛堂呈密闭院落式，楼高四层，中央为大经堂。藏传佛教信徒认为拉萨是世界的中心，而宇宙的核心便在于此处。这里是大昭寺僧人诵经修法的场所。从大经堂隐约可见造型精美的千手观世音塑像，两侧有两尊佛像，左为莲花生，右为强巴佛像。大经堂的四周俱为小型佛堂，除位于正中心的释迦牟尼佛堂外，开间均不大，布置简洁。
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听说二楼只在早上开放，但我们去时运气很好，下午也开放着。松赞干布的法王殿在二楼的西南角，里面供奉着藏王松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主、大臣禄东赞等塑像。二三楼之间有班丹拉姆护法神殿，这是大昭寺和整个拉萨城的护法女神。大殿的三楼平时不对外开放，僧人们在这里打坐修行。顶层四座巨大的金顶分别建于14世纪中叶和17世纪，但至今仍金碧辉煌。导游说，大昭寺多次毁于战火与动乱，这些都是和平年代重建的。“千万不能乱，真的！”他由衷地说。
我们在一楼转久了，总觉得有些压抑，于是坐在四楼晒太阳和吹风。望着远山近景，慢慢有了心旷神怡的感觉。来西藏旅游，其实也就两样看的，要么看雪山，亲近自然；要么看庙宇，了解传统。如果想来感受民族风情和宗教氛围，更重要的不是快行走，而是慢体验。
□黄河
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