且慢！这里有中华文明的别样洞天

紧接01版 因此，三星堆、金沙这些遗址与以往见到的普通遗址大相径庭。三星堆、金沙出土的那些精彩绝伦、神秘诡异、空灵飘逸的青铜器，给人留下极为深刻印象。“以往，人们只了解中原地区的青铜礼器，以为那就是中国古代青铜文明的全部，就是中国古礼唯一的至高境界。可是，川西平原发出一个浑厚低沉的声音：且慢！中华文明还有别样洞天，这里还有更多精彩！”卜工幽默的讲述引来台下观众们会心的微笑。他说，从宝墩、三星堆到金沙，每一次重大考古发现都令天府百姓豪情满怀，令国人拍案叫绝，令世人叹为观止，令学术界激动不已。他感叹：“夏商周考古学的一代宗师邹衡先生，曾经充满激情地赞叹三星堆的规模与郑州商城等量齐观，与鼎盛时期的商人都城相提并论本身就是极高的评价。”

从古礼角度

解密古蜀器物之谜

三星堆遗址和金沙遗址的出土器物，展现了古蜀文明巅峰状态的壮观与辉煌，它们犹如灯塔一样，照耀着长江上游乃至中国西南和更加遥远的地区。精彩纷呈的考古发现令人眼花缭乱、目不暇接的同时，也让人们对它们的起源、身份和周边关系等问题感到好奇：高鼻深目的铜人头像和纵目大耳的兽面神器，到底来自哪里？这些器物到底与中华文明有什么联系？“蜀王祭典尽显古礼精髓。在发表的资料中，本地特色的神树、神殿、铜立人、兽面具、铜人头像等绝大部分器物，都是中原地区见所未见、闻所未闻的，其知识产权完全属于古蜀文明的创造。但很多细节能够说明这些文化与早期中国文明一脉相承，是中华传统在古蜀文明中的精彩绽放。”卜工独辟蹊径，从古礼角度解密道，中国古礼的核心是等级秩序，其考古学特征就是器物的使用具有等级制度的规则。例如，周代的列鼎制度：天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，大夫用五鼎，士用三鼎，级别不同配套器物及其数量都不相同。“三件套”就是现实生活中等级制度存在的缩影和代表。他在分析三星堆祭祀坑的资料时，首先映入眼帘的是“三件套”现象，它们鲜明突出，无所不在。这是古蜀礼制属于中华古礼大系的铁证。“三星堆神树可能是一大带两小，还有太阳形器，长得像方向盘，用途不详，就是六个个体。还有兵器等，就连虎牙也是三枚一组……”他一边向现场观众展示三星堆图片，一边解释道。此外，他还提出古蜀文明祭祀与长江流域依然存在的傩有亲缘关系的观点。卜工认为，古蜀礼制在很多方面并不低于中原地区。在早期中国文明中，古蜀人不是被动的接受者，而是发明者、创造者、贡献者。他总结道：“古蜀文明就其本质而言属于长江流域大传统，是对这个传统的坚守和继承，也是其最高的境界。”

深刻诠释中华文明的

创新发展

“我认为古蜀文明有四大特征：大江传统，本地特色，包容开放，传承有序。”面对古蜀文明的璀璨辉煌，卜工禁不住赞叹说，古蜀文明既是中华文明历史坐标体系中新的亮点，也是诠释中华文明内涵的瑰宝。从距今近五千年宝墩古国，到三星堆、金沙王国，古蜀文明连续稳定发展，保持着清晰的长江传统，与此同时，她的本地特色浓郁，有着明确的包容特质。

他评价说，在中华文明的进程中，南北两大古礼体系交相辉映，彼此借鉴，互相补充，共促发展。而古蜀文明精彩的内容无不与长江文明血肉相连。这就是大江传统的含义所在。

在学术界，河南安阳殷墟遗址的发掘被誉为中国考古学的基石，是中华文明的丰碑和醒目的历史坐标。商史成为信史，殷墟文化擎起时代的旗帜。古蜀文明同样如此，其意义则集中体现在中国古礼的大系和类型方面。她与夏商周王朝比肩同行，力挽长江独特之传统，令黄河长江文明交响曲绕梁千载经久不息；她开西南地区文明之先声，泽被后世，光照千秋。古蜀文明的高度与辉煌本身就是多民族共同发展的历史见证。她深刻诠释了中华文明底蕴深厚，创新发展的特征。

新闻推荐

东西城共划183个街区 分类换新颜 将以居民需求为导向，分类进行改造提升；推进街区责任规划师制度落地完善

3月1日，草厂四条胡同一处文创店外墙悬挂着风车装饰。新京报记者周依摄近日北京发布的《关于加强新时代街道工作的意见...