莫做贪转生愚的“蝜蝂”

柳宗元在《蝜蝂传》中描绘了一种嗜贪成性的小虫子：“行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧不止也……又好上高，极其力不已，至坠地死。”大意是说，蝜蝂这种小虫在爬行中遇到东西，就会抓取过来，仰起头背着它们。背负的东西越来越重，即使非常疲乏也不停止。它又喜欢往高处爬，用尽了力气，直至跌落到地上摔死。

蝜蝂因贪婪地背负过多的东西，最终落得“至坠地死”的下场，可悲可叹。掩卷而思，文中的蝜蝂何尝不是一个隐喻，照见我们每个人身上或多或少贪欲的影子。学会合理管控自己的物欲，不让滔天的欲望冲破堤坝，对于当下的人们，尤其是领导干部来说，显得尤为重要。

“何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车”。据记载，唐代宰相元载伏诛后，在他家抄出来的物品中，最令人匪夷所思的是那800石胡椒。按照唐代的计量单位，800石胡椒总重将近64吨。为此，清人丁耀亢评价道：“人生中寿六十，除去老少不堪之年，能快乐者四十多年耳。即极意温饱，亦不至食用胡椒八百石也。唯愚生贪，贪转生愚。”现实中，有些贪腐官员对收受的巨额财物精心藏匿，到案发时，才发觉当了回“财物保管员”，陷入了“愚生贪，贪转愚”的恶性循环。

有的人把非分内的据为己有，而有的人却把分内的无偿捐献。革命先辈肖林奉周恩来指示，与夫人王敏卿一起开办公司，为党筹集各项经费。到1949年完成使命时，他们一次性向党组织上交的资金约合黄金12万两，固定资产达1000多万美元，只留下三块银圆作纪念。1997年，肖林将他珍藏了40多年的银圆也捐给了博物馆收藏，他因此被称为“百万富翁的无产者”。从中不难看出，肖林丰富的精神世界使他能够跳出“愚生贪，贪转愚”的循环，避免沦为物质的奴仆。而医治“愚生贪，贪转愚”恶性循环的一条途径，便是努力充实自身的精神世界。

“身之主宰便是心。”学会整饬精神牧场，便能够治疗嗜贪的愚行。党的十八大以来，贪腐落马的官员中不乏有家境殷实的，但他们仍然不收敛、不收手的一大原因便是贪得无厌的占有欲。究其原因，这与内心世界的贫瘠荒芜分不开。事实上，充实自身精神世界最廉价、最便捷的途径便是亲近自然。苏东坡认为，人生赏心之乐事良多：清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话，暑至临溪濯足，雨后登楼看山，柳荫堤畔闲行，花坞樽前微笑……亲近自然的情趣，犹如清新洁净的空气，吐纳之中令人消解困顿、获取力量。适时地亲近自然，对心灵进行“按摩”其实是对内心的“洗涤”，能够把我们从现实中抽离片刻，摆脱物质强加心灵的枷锁，免于蒙受生命不能承受之重。

哲人有言，真正的安全感不是来源于物质的赋予，而是内心的充盈和平静，来源于自我的自信和人生的笃定。去除浓稠的欲望，卸下物质的负担，学会为心灵做减法，我们才能打开物质奴役的枷锁，参悟人生的奥义，成为人生的赢家。

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