芝麻秸、年画已基本消失
年货的范围很广，既有食品，又有百货、玩具及其他与过年有关的物品。现今物质丰富，想买什么有什么，许多人也不会去计较“应时当令”了。但在百十年前，人们是十分重视年货的。
清人《春明采风志》对当时的年货有所记述，称：“凡年终应用之物，入腊渐次街市设摊结棚，谓之蹿年。如腊八日前菱角、米、枣、栗摊。次则年糕、馒首、干果、叶烟、面筋、干粉、香干、菜干、葱干、蒜瓣、绿盆、糙碗、平铺、木枝、芝麻秸、门神、挂钱、字画、对联；又有绫绢、佛花、鞭炮、卫画、蜜供、元宵、鱼虾、野牲各类，皆棚也。琉璃、铁丝、油彩、转沙、碰丝、走马，皆灯名。风筝、键毛、口琴、纸牌、拈圆棋、升官图、江米人、太平鼓、响壶庐、玻璃喇叭，率皆童玩之物也。买办一切，谓之忙年。”
从记述中，可以看出昔日年货市场的繁荣热闹，当年的那些年货，如吃的喝的用的，有些一直沿用至今，但有些祭神敬祖的用品永远消逝了，如佛龛、五供、神像、佛花等。昔日过年有踩岁之俗，芝麻秸销量不小，现今此俗已无，卖芝麻秸的自然没了。有些与封建迷信有关的年货消失，不足为憾，但有些有文化色彩的年货见不到了是令人哀叹的，如卖年画的。作为文明古国，自古以来就有年前挂或贴年画的习俗，年画与戏曲一样都有补充人们文化、历史常识的作用，寓教于乐，现今年画这一画种在城市里彻底消失，令人惋惜。我国的年画有苏州桃花坞、四川绵阳、山东潍坊、天津杨柳青几大流派，年画的内容以戏曲小说及吉祥富贵为主，其中以百子图、胖娃娃最受人们青睐。不过，因提倡计划生育，在相当长的日子里见不到这种题材的年画了。年画不但是年货中的重要组成，也可以增加人们的文化自信，真希望它能重归我们身边。
卖年货，除节前街上设摊搭棚，郊区的集市及城内外大小庙会的年货摊也十分活跃。糖葫芦是冬令食品，如今几乎四季都有卖的，而年货中的大糖葫芦则见不到了。这种糖葫芦有一米多长，用山里红（红果）串成，用的不是白糖，也不是冰糖，而是麦芽稀糖，不是沾的而是刷上的。为点缀春节气氛，上首还插有纸质彩旗。北方沙尘多，这种糖葫芦会沾上许多尘土，故解放后不久就无人制作无人销售了。昔日人们生活困苦，吃的东西少，这种糖葫芦很受小孩和妇女欢迎，从卫生而言，缺少这档年货不见得是坏事。
年货往往是时代的产物，既与人们的生活息息相关，同时也是一个时代经济的反映，是民俗与商业结合的产物。在经济发达、物产丰富、商品齐全的今天，大家不再注重年货，但年货背后的历史、民俗和文化传统还是应该一代一代传承下去的。
新闻推荐
□高士杰要想看人们的过年氛围，就去过年的大集上走走，看看哪里热闹就表示哪里的年味浓。哪里人声鼎沸欢天喜地，就说明哪里的...