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腊梅与梅花连远亲都算不上 梅花属蔷薇科腊梅属腊梅科

成都晚报 2018-12-27 07:01 大字

绽放的梅花 马千笑手绘

○赵 敔

中国人对梅花的喜爱根植于文化基因,这种原产于中国南方的野生植物,早在汉代就已经被驯化。据传,汉时修建上林苑,朱梅就以远方来献的名果异树记录在册。宋朝有《梅谱》,记录12个梅花品种,此为世界上第一部关于梅花的专著。加之文人画的兴起,赏梅、画梅、寄情于梅便成为中国画的一个重要分支,清人王概的《芥子园画谱》更以前人画作心得为基础,编著了这套中国画入门级的教科书,成为日后许多大家的启蒙读物。其中,“梅兰竹菊”单撰一册,从画梅的传统说起,然后,梗、枝、叶、花、蕊、芽、花萼、全树的画法逐一详解、示范,可谓面面俱到。以历代诸家范本作结,供初学者临摹、研习。“贵稀不贵密,贵老不贵嫩,贵瘦不贵肥,贵含不贵开。”所谓“梅韵四贵”,早已超出画梅守则,成为中国人的赏梅要诀,因此有了龚自珍的《病梅馆记》。

植物学中入蔷薇科杏属的梅花,有别于同属的小乔木类,深秋落叶后才开始孕育花蕾,待寒冬凛冽白雪飘飞时,粉的、红的、黄的、白的花瓣绽放树头,枯裂嶙峋树干上的梅花自有清高冷艳之美。此时万物沉沉冬眠,唯有冬梅孤绝傲然,所谓“梅花香自苦寒来”,对应“宝剑锋从磨砺出”,古往今来,被众多出身贫寒的成功人士奉为座右铭,大概算是较早,也是传播较广的“鸡汤警句”。寄情山水、讲究意境的中国文人更是借物抒情,“朔风如解意,容易莫摧残”(崔道融),“遥知不是雪,为有暗香来”(王安石),“零落成泥碾作尘,只有香如故”(陆游),“知访寒梅过野塘,久留金勒为回肠”(李商隐),“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”(林逋),信手拈来写尽梅的色、香、形、韵,连探梅的时令也包括其中,成为中国文学的母题之一。其中,隐居孤山、梅妻鹤子的林和靖对梅花的挚爱却是无人可比的。杭州孤山原就是赏梅胜地,而终身植梅一株,另有鹤子相伴的生活真正称得上高洁出尘、清和淡雅。所以,才有了朱熹“宋亡,此人不亡,为国朝三百年间第一人”的赞誉。

曹雪芹的《红楼梦》里,梅花是人情练达、爱恨纠葛的大观园里一个穿针引线的道具。园内众人的第一次聚会便是由赏梅饮酒而起。宝玉微醺后卧于秦可卿榻上,梦见的是“春梅绽雪”一般的警幻仙姑。其中,“寿阳公主梅花妆”说的是“宋武帝女寿阳公主,人日卧于含章殿檐下,梅花落公主额上,自后有梅花妆”的典故。传说,寿阳公主脱胎于梅花精灵,是为正月花神。栊翠庵是大观园里唯一有红梅盛开的去处,“顺着山脚刚转过去,已闻得一股寒香拂鼻。回头一看,恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般,映着雪色,分外显得精神,好不有趣!”宝玉两度入庵像是为庵主妙玉,也都是借梅花之故。第一次与黛玉一同寻访“槛外人”妙玉,出生于苏州“香雪海”的妙玉,自然懂得梅花的种种妙处,她用收集自梅花上的雪化成的水烹茶,招待两位冰清玉洁、超凡脱俗的人儿。每每读到此处,仿佛有茶香清冽怡神扑面而来。第五十回中宝玉再次前往栊翠庵,“芦雪庵争联即景诗,暖香坞雅制春灯谜”中,贾宝玉赋诗落第,被罚栊翠庵折枝供众人赏玩。“原来这枝梅花只有二尺来高,旁有一横枝纵横而出,约有五六尺长,其间小枝分歧,或如蟠螭,或如僵蚓,或孤削如笔,或密聚如林,花吐胭脂,香欺兰蕙,各各称赏”。廖廖数语写尽了寒梅之态,果然是大家之笔力。另外,第三十九回、六十三回中,曹雪芹更是借书中人物之口,引出了梅花之名的出典和苏堤六桥赏梅的盛景。同为清人的龚自珍对梅花则有着完全不同的观点,三百多字的《病梅馆记》表面是抨击文人画士的病态审美,实则是托梅议政,“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者,斫其正,养其旁条,删其密,夭其稚枝,锄其直,遏其生气,以求重价,而江浙之梅病。”作者以一介书生的微薄之力“穷予生之光阴以疗梅也哉!”即便无足够多的田产或财力,“甘受诟厉,辟病梅之馆以贮之。”如此拳拳之心,当为后世之表率。

院前的两棵梅花,立冬后红梅树仅剩一树枯枝,不见任何花苞,另一株素心梅却偶有花朵绽放。腊质的花瓣,迎着光,有种剔透的美,浓郁的香气引得来来往往的邻人驻足,每每赞叹梅香诱人。其实,腊梅与梅花连远亲都算不上,腊梅属腊梅科,梅花则归于蔷薇科;一为灌木,另一为乔木,因为花形相似、花期相近,于是含混成了近亲,统称为“梅花”。汪曾祺在《岁朝清供》中写道:山间岁暮无他事,插技梅花便过年。于是,单等年前红梅开了,也摘一支清供,到那时,腊梅已经谢了,盛开的腊梅花瓣不似红梅傲然向上,开谢的腊梅花瓣也早已飘零成泥,不似红梅花会一直留在枝头,凝成另一番景象。

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