近代摩登 民国上海的城市风景
新京报制图/陈冬
上海意味着什么？上海人意味着什么？昔日之上海又在何种程度上塑造了今日之上海？这些问题在各种有关上海的学术研究中都曾有过讨论，它们不只是对于上海这个城市本身的疑问，也是关于近现代中国的疑问。只是在现实生活中，这些问题总是更加扑朔迷离。
上海追求摩登，上海也追求革命。自1843年开埠以来，它如同一架巨大的文明机器，搅乱了传统秩序，也将传统本身搅入其中。1949年后，跑马厅成了人民广场和人民公园，外滩公园竖起了人民英雄纪念碑，大世界成了上海青年宫。昔日一切渐渐消逝，但关于上海的故事始终处于“过去完成时”与“现在进行时”双重时态的共振中。
虽然上海一直与种种历史新变联系在一起，但它天然地具有一种回溯特质。可以说，上海是由一个个岩石般的故事层垒堆积而成的，其中民国时期的上海尤其占据了岩层最为深厚的部分。从张爱玲的《海上花列传》，到王安忆的《长恨歌》，再到金宇澄的《繁花》，充满了对旧上海的缅怀与反思。
今年，几部关于民国上海的著作相继问世，连玲玲的《打造消费天堂》，卢汉超的《霓虹灯外》，胡悦晗的《生活的逻辑》，还有《口岸往事》、《一个犹太人的上海记忆》等。它们从各自的回路中返景，组成了一条关于近现代上海的独特光谱。对上海个案的研究，有助于我们了解中国城市化的整体面貌，了解对外开放、租界、日本侵华等因素在这一进程中的影响。对民国上海平民、知识分子、海外侨民等不同群体日常生活图景的再现，也正是深入挖掘这种影响过程和作用方式，鉴往知来。
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