爱上云南特产银器
人们去旅游，往往会购买当地一些特产礼品作纪念或送礼。比如去云南旅游，人们想到的特产礼品如玉石、翡翠等玉器饰物，或天麻、藏红花等药材，还有普洱、鸡枞、松茸、牛肝菌、鲜花饼等食品。可当你在大理、丽江、香格里拉、泸沽湖、西双版纳等地旅游中，更常看到的是银器饰品。再仔细观察，你会发现云南很多地区的少数民族都有佩戴银器饰品的传统，如头花、项圈、耳环、戒指、项链、手镯、银冠、银梳、银腰带、围腰链等十多种，这些玲珑精美的民族银饰以花卉、龙纹、鱼纹、铜钱形、回纹等形态为装饰图案，各具特色。
这一方面是云南盛产白银，银器的使用场合和范围要比其他地方多些，比如到藏民土司家做客，他们用来盛酥油茶、青稞酒的是银壶银碗，除了显示他们的身份外，也由于银器释放银离子的净化作用使酒更清纯，茶更好喝。所以，有条件的人家日常也经常使用银壶、银碗、银筷子，银腰带等银器用品，既彰显身份也保健养生。
在香格里拉、丽江、大理等名城胜地，佩戴、使用银器的场面可以说随处可见，卖得更多的也是银器，如大理的“十八铺”卖场，因有联合国教科文组织授予的“民间工艺美术大师”“云南省民族民间高级美术师”等光环的寸发标作品，几乎是到大理旅游的人们必去的地点。
另一方面，云南的少数民族很看重和推崇银器，认为穿金不如戴银，对黄金制品，他们多用于寺庙、佛像等宗教设施地方，从而将寺庙、佛像装饰得金碧辉煌、华丽炫目。而对白银，他们认为其有许多神奇功效：如试毒鉴毒，消炎、防腐保鲜作用。像以前茶马古道上的马帮，“帮头”出行前必定还会携带几件银制餐具，比如银碗、银筷子、银手镯等等，这是因为马帮行走在人迹罕至的山区、丛林，会有劫匪为了夺走商队物资，常在其必经之路的水源中下毒；或密林里有瘴气毒昏大伙，而银器就能鉴别水源、空气及食物是否有毒或瘴气，从而保护商队的人员和物品安全。
在日常的生活中，云南那些少数民族也经常使用银器鉴毒治病：如刮痧治疗，一般人认为用牛角、玉器等工具刮痧效果好，可云南少数民族却认为使用银器如梳子、手镯等来刮痧效果更好，他们认为用银器刮痧后，能通过银器的颜色变化清楚了解病人的身体状况，并通过银器的吸附消炎功效达到更好的治疗效果；又如他们使用银器鉴别化妆品是否含铅有毒，便用银手镯、银梳子轻刮脸面，如果脸面出现黑色的划痕，就证明使用的化妆品不合格。
在泸沽湖，银器还有特殊的作用。那里的摩梭人的“结婚证”，是男方“阿注”送给女方“阿夏”的一把银梳子，一把银梳子便等同“结婚证”。类似这样的情景，在侗族也有相似的表现，就是在侗寨里，看到头发上插有银梳子的女子，便表明其是已婚妇女，可见银器在她们心目中的地位了。（黄健泉）
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